أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

الأُسْتاذُ المُحَقِّقُ الصَّرْخِيُّ: أئِمَةُ الخَوَارِجِ التَيْمِيّةِ لا يَقْبَلونَ بِإظْهارِ العِباداتِ!!!

تَنبع أهميةُ العبادة مِنْ كونها الغاية التي خلق الله الخلقَ لأجلها، قال تعالى: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }. (الذاريات: 56). ولأجل تحقيق هذه الغاية واقعًا في حياة الناس بعثَ اللهُ الرسل، قال تعالى:{ ولقد بعثنا في كلِّ أمة رسولاً أنْ اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت }. (النحل:36).

لقد أشار السيّد الأستاذُ الصرخيُّ في محاضرته (31) من بحثّ:(وقَفَات مع.... تَوْحيد ابن تَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري)) قائلًا: 
المورد26: الكامل10/(277- 282): أوّلًا..ثانيًا: [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَمَانٍ وَسِتِّمِائَة (608هـ)]: [ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ]: قال: {{فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَظْهَرَ الْإِسْمَاعِيلِيَّةُ، وَمُقَدَّمُهُمُ الْجَلَالُ بْنُ الصَّبَاحِ، الِانْتِقَالَ عَنْ فِعْلِ الْمُحَرَّمَاتِ وَاسْتِحْلَالِهَا، وَأَمَرَ بِإِقَامَةِ الصَّلَوَاتِ وَشَرَائِعِ الْإِسْلَامِ بِبِلَادِهِمْ مِنْ خُرَاسَانَ وَالشَّامِ، وَأَرْسَلَ مُقَدَّمُهُمْ رُسُلًا إِلَى الْخَلِيفَةِ، وَغَيْرِهِ مِنْ مُلُوكِ الْإِسْلَامِ، يُخْبِرُهُمْ بِذَلِكَ، وَأَرْسَلَ وَالِدَتَهُ إِلَى الْحَجِّ، فَأُكْرِمَتْ بِبَغْدَادَ إِكْرَامًا عَظِيمًا، وَكَذَلِكَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ}}، وهنا يعلّق المحقِّقُ الصرخيُّ بقوله:
((هذه مجرد إشارة ما دمنا في أحداث سنة 608، حتى نعرف كيف يتعامل السلاطين والملوك، ولو تصورنا هذا الأمر مع ابن تيمية أو أحد أئمّة المارقة وليس مع الخليفة العباسي فهل سيقبل دواعش هذا الزمان وذاك الزمان وهل يقبل التيميّة المكّفرة بادعاء وإظهار الإسماعيلي للعبادات أو ستسفك الدماء وتباح الأنفس والأموال والأعراض ؟!. 

-
....علي البيضاني

0 5:13:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com


—————————-
رعد فاخر السعيدي


يومًا بعد يوم تتضح في العراق حقيقة لطالما أخفيت حتى على أذكى الأذكياء وما دلالة ذلك ، وليس لها إلا تفسير واحد وهي أن السيستاني مثله كمثل الحرباء 
فهناك فكرة سائدة عن أن الحرباء بمقدورها تغيير لونها لتتماهى مع الوسط المحيط بها، بحيث يصعب تمييزها ،وهذا ما يفعله السيستاني .
فلو أردنا الحقيقة من جانبه فإن الرجل بحركاته وسكناته وسلوكه يلوّح لنا ويقول أنا أعوج ومتلون كهذه الحرباء وأوضح وأجلى صورة دلت على حرباويته 
هو ولاءه المطلق لبريطانيا وخير شاهد على كلامنا عندما أفتى بحرمة مقاتلة الاحتلال أيام دخوله للعراق وكذلك إلى متانة علاقة السيستاني بالسفير البريطاني أيام الاحتلال وزيارة فريق بريطاني مقر إقامته في البصرة إلى السيستاني وبشكل دوري ومستمر إثناء الليل وأهالي النجف مطلعّين على علاقة السيستاني بالقوات البريطانية في النجف وسفير بريطانيا في بغداد …. 
وهنا نطالب السيستاني ووكلائه بالرد على مطلب ترامب الذي فضح حقيقته وهو يطلب من بريطانيا إنهاء وجود السيستاني أي يطالب بعودته إلى أصله البريطاني ….
وهنا لابد أن نذكر عوائل الشهداء في العراق على اختلاف شرائحهم بأن سبب قتل أولادكم هو عميل بريطانيا الأول الذي تسلط على رقاب الناس وبإسم الدين والدين براء منه ومن عمالته لبني صهيون . 
وهذه صحيفة أخبار الخليج ومصدر ثقة الإعلام العالمي والعربي والخليجي تنشر مطالبة ترامب لبريطانيا رب السيستاني الأعلى حيث أن ترامب يطلب من بريطانيا التي تعد بمثابة ( جحر لهذا الفأر ) يطالب بإنهاء خدمة السيستاني في العراق

0 3:30:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com


0 3:25:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

المحقِّق الصرخيُّ: حبُّ عليٍّ عقلٌ وحكمةٌ

سليم العكيلي

العقل هو ذلك النبي الباطني الذي اودعه الله تعالى داخل كل انسان , والذي به كرم الانسان على بقية المخلوقات، وبه يثاب الانسان على اعماله وبه يعاقب , فالانسان ليس كبقية المخلوقات في هذه الدنيا , فجميع حركاته وخطواته وافعاله ونواياه محسوبه له ام عليه , أما بالنسبة الى الحكمة , فهي وكما عرفها الله تعالى في كتابه العزيز في سورة البقرة: ((يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ)) (269)

والرجل الحكيم هو الرجل الذي يمتلك الذكاء والفطنة وحسن التصرف في جميع المواقف , ولا ننساء الرجل الحكيم الذي من خلاله انجى الله تعالى قوم يونس ( عليه السلام ) من الهلكة ومتعهم الى حين , لذلك الرجل الحكيم دائما ما يلجىء اليه الناس في الشدة والحيرة في امرهم لتوجيههم الى ما يخلصهم وينجيهم , لذلك فلا من العقل ولا من الحكمة ابعاد الناس وحرفهم عن السيراط المستقيم ومن يمثله من الانبياء والمرسلين والاولياء والصالحين , من اجل هوى النفس أو من اجل ما تحمله نفسه من بغض وكراهية لشخص الولي الصالح فيدفع به الى التقليل من شأنه بين الناس ومحاولة التسقيط به وخداع الاخرين واضلالهم عن الحق وصاحب الحق , فأولياء الله تعالى هم السبل اليه والمسلك الى رضوانه , حبهم فيه رضا لله وبغضهم بغضه , من والهم فقد وال الله ومن عاداهم فقد عاد الله , وعلي بن ابي طالب ( عليه السلام ) هو احد أولياء الله بل افضلهم عنده , فهو وصي خير الرسل وخاتمهم (صلى الله عليه واله وسلم ) وعنه قال ( علي مني بمنزلة هارون من موسى ألا انه لانبي بعدي ) ولا خلاف عند المسلمين في ذلك , وكما يقول المرجع المحقِّق السيّد الصرخيُّ في محاضرته الثامنة من بحثّ ( ماقبل المهد الى مابعد اللحد ):((جعل الشارع المقدس حبَّ عليٍّ حبًّا من الله وحبًّا لله، وأنّه علامة الإيمان وأنَّ الإيمان ينتفي بانتفاء هذا الحبّ وفي المقابل جعل البغض المقابل له علامة النفاق واستحقاق العقاب والنار، فهل فَعَلَ اللهُ تعالى ذلك عن عاطفة وهوى وترجيحٍ من غيرِ مرجّحٍ؟ أو هو عقل وحكمة ومصلحة وملاك وعلّة واستحقاق؟! )) انتهى كلام السيد المحقِّق.

فها هو الطريق مفتوح لمن يريد الوصول الى الله ومن يرغب في القرب من الله ودخول جنان الله من خلال حب علي وموالاته والعمل بمنهجه والسير على خُطاه.

 

                              

0 2:47:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

مصطفى البياتي
إنَّ التَّفْكِيرَ الجاهِلِيَّ والسقيمَ لأتباعِ المنابر المتطرفة وأصحاب مناهج التكفير كشفَ لنا الغطاءَ عن قبْحِ ماتضمر بداخلها من حِقْدٍ لايتلاقى أبدًا مع النفوس النظيفة والطيبة وكما قيل: "على قدرِ الألمِ يَعلو الصراخ" فلم يكن هذا الحقد وليد اليوم، بل سبقه مئات السنين، فعندما جاء الإسلام خرجت هذه النفوس الحاقدة المتعصبة على نَبِيِّ الإسلام الملقب عند الناس بالصادقِ الأمين,فكانَ صراخ أبي جَهلٍ وأبي لَهَبٍ وغيرهم من مُشْركيِّ الجاهلية خرج للعيانِ عندما إلتفَ الناس حول النبيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَالِهٌ وَسُلَّمٌ -وحطَّم أصنامَ تلك القبائل التي كانت تهْدى لها النذور بالإكراهِ لتصل إلى زعماءِ تلك القبائل وتستعبد الناس.
استمرَّ هذا الحقدُ وتسلسلَ منذ عهد النبيِّ وإلى يومنا هذا والسجلات التاريخية في طياتها مايكشف عن جيفةِ هذه النفوس المريضة المتربِّصة بأهلِ الإسلام الحقيقي المتمثل بالخط النبوي وأَئمة الهدى من آلِ بيت النبيِّ فكانَ السبُّ والشتمُ على المنابرِ والاغتيال والقتل ودس السمِ متسلسلًا على الخط الإسلامي الصحيح,فلم ينتهي الحقد إلى هذه الدرجة بل وصل الأمر إلى طمسِ معالم كل ماينتفع الناس به من آثارِ العلم والتقوىن وفاجعة هدم قبور أَئمة البقيع لآلِ بيت النبيِّ هي خيرُ دليلٍ على الموروث الحاقد المعاند والجاحد الذي لايصمد أمام المنائر التي يفيض منها العلم فلم يتمالك الحاقد نفسه حتى إمتدَّت يده ومعاوله لتحطيم آثار الرسول وأهل بيتهِ وشعائر دينهِ تحت مبرر أنّها شِرْكٌ !!!
في الحقيقة إنَّ هؤلاءِ ممن طالت أيديهم الغادرة للتعدي على حرماتِ الله وممن سار على نهجهم من المارقةِ الدواعش التكفيريين لايفقهون شيئًا ولايعقلون ولو كانوا أصحابَ عُقولٍ لأدركوا أنّ حجتهم واهية وفارغة وشيطانيّة وأنّ زيارة القبور ممضاة شَرعًا من النبيِّ الاكرم -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَالِهٌ وَسُلَّمٌ -عندما زار قبور شهداء اُحُد وكما جاء في البخاري عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر قال:صلّى رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَالِهٌ وَسُلَّمٌ -على قتلى اُحُد بعد ثماني سنين كالمودّع للأحياء والأموات...)
فهنا يعلِّقُ المُحَقِّقُ الصرخيُّ على هذا الحيث قائلًا:(كيف تعامل النبيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَالِهٌ وَسُلَّمٌ- مع شهداء اُحُد؟ النبيُّ الصادق الأمين لا ينطق عن الهوى إنْ هو إلا وحي يوحى، هذا فعل النبي بأمر الله سبحانه وتعالى، أتى إلى شهداء اُحُد، تعامل مع شهداء اُحُد بعد ثماني سنين، صلىّ عليهم كالمودع للأحياء والأموات، هنيئًا لزوار الحسين، هنيئًا لزوار قبر النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَالِهٌ وَسُلَّمٌ- ، هنيئًا لزوار قبور الأولياء الصالحين، هنيئًا لكم عندما تتعاملون معهم كما تعامل النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَالِهٌ وَسُلَّمٌ- مع شهداء اُحُد بعد ثماني سنين، بعد ثمانين عامًا بعد ثمانية آلاف عام، لا فرق في الأمر، قضية مشرّعة، قضية ممضاة شرعًا، قضية فعلها النبي وبأمر الله سبحانه وتعالى، تعامل مع شهداء اُحُد كالمودع للأحياء والأموات). انتهى كلام المُحَقِّق 
ولذلك فلينتبه كل ذي بَصيرةٍ إلى هؤلاءِ ولِيتفحص بجلاءِ عمّا أقدم عليه أتباع منهج التعدي والعدوان من خوارج العصرِ ومارقة الزمان وكيف حرَّموا شعائر الله التي منها منطلق الإيمان ونشر علوم الرحمن إرضاءً لأئمة الجور وفسق السلطان.

0 5:23:00 ص
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

تحية طيبة
انه من العجب أن اجد هذه العبارة: (ستبقى كلاب الصرخي تعوي ولا من مجيب)
تحت عنوان المقال الذي ارسلته لكم البارحة والتي وضعت من قبلكم!!!!!!!!!!!!!!!.
هذا يعني ان الصرخي وأتباعه وحدهم هم من يريد فضح ائمة الضلالة والجور
الذين دمروا العراق برايكم!!!!!!!!!،
واذا كانوا كذلك فانا اتشرف ان انتمي لهم.
https://almaousouea.blogspot.com/2018/06/re.html
رافد العيساوي
0 10:05:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

مقتدى من انتحال المرجعية إلى السعي وراء تشكيل الحكومة!!!!
سمير الغزالي
الغرور والجهل والاتباع السذج الذين لا يعرفون الناقة من الجمل الذين يتبعون صاحب العقل الخرف الجاهل المنحط الذي تآمر على العراق وعلى شعب العراق وعلى الإسلام والمذهب الحنيف فبعد أن انتحل صفة المرجعية وأصبح يجب بلسان المرجع الأعلم وهو لا يفقه من الدين حرف واحد ونراه يجيب على الاستفتاءات ويرد الجواب وكأنه مرجع قد ثنيت له الوسادة إلا أن التصفيق والتصفير خلفه أغره وجعل من هذا الجاهل يعيش النشوة فهذا هو التآمر والانصياع إلى الهوى والشيطان ونراه اليوم وبعد أن يتنقل من أحضان أسياده من الأمريكان إلى القطريين والكويتيين والسعوديين وسبقهم أوردغان التركي الذي قدم له الدعم الكثير في القيام بالعديد من المهام والعمليات الخطرة فاليوم وبعد أن حصل على القائمة الأكثر أصواتاً بعد أن زوروا له هؤلاء الانتخابات يريد أن يشكل حكومة يريد بهذه الحكومة الموالية لأعداء الدين ومذهب الحق حكومة بدعم السبهان ومحمد ابن سلمان ورعاية أمريكية وتنسيق كويتي حكومة يبعد فيها جميع أبناء المذهب من صراع الدواعش الكفرة وحرر البلاد والعباد من هؤلاء الذين أتوا بمساندة من يدعم مقتدى اليوم ووصوله إلى ما هو إليه ونرى الأتباع الجموع الغفير ة لا يميزون الحق من الباطل لا يميزوا الظلمة من النهار فقط انشغلوا بأن سيدهم جلس سيدهم نام سيدهم أكل سيدهم انتخب فنقول له ولهؤلاء الأتباع أن هذا حلم وأنكم لا يمكن أن تشكلوا حكومة موالية إلى هؤلاء لا يمكن أن تكون زمام الأمور بأيديكم لا يمكن أن نترك العراق وأبناء العراق بأيديكم وتسلموهم إلى الجلاد الذي قتل أبناء الشيعة ورمل النساء ويتم الأطفال ومن قطع الماء وجفف أنهار العراق ..............

0 9:53:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

السيستاني يخالف أمة الإسلام بعيد الفطر !!!
بقلم. صــلاح العبيـدي
عيد الفطر المبارك هو من أهم الأعياد التي يحتفل بها المسلمين كل عام حيث بعد صيام أيام شهر رمضان المبارك الذي له ميزة وصفة خاصة حث هذا الشهر فيه تنقية للأنفس والأرواح حيث أن المسلم ينشغل في هذا الشهر بالصيام طوال اليوم والعبادة وأن أجر العبادة فيه مضاعف ويختم هذا الشهر بفرحة كبيرة وهي العيد الذي هو ختام الصوم وفيه قد تم ختم عبادة الصوم ويترجى فيها العبد غفران الذنوب وتمام الأجر وفي العيد يجتمع المسلمون لتبادل التهاني والتبريكات وهذا شيء تسالم عليه المسلمون بجميع مذاهبهم وطوائفهم وخلال هذه السنة والتي يعاني فيها بلاد المسلمين العيد من الأمور وخاصة العربية فلابد أن يكون هنالك فرحة يعيشوها حتى تنسيهم شيء من هذا المعاناة وقد أجمع المسلمون بجميع طوافهم بأن العيد هو يوم الجمعة المبارك لأن معظم وأغلب المسلمين قد شاهد الهلال هلال غرة شوال إلا أن هنا أتى الخلاف حيث يقول مكتب السيستاني بأن يوم الجمعة هو متتم لشهر رمضان وأن العيد هو يوم السبت رغم ما أشرنا إليه بأن جميع علماء الأمة قد أجمعوا على يوم الجمعة فهذا إشارة واضحة إلى ارتباط السيستاني باليهود وأنه ميال إلى أعيادهم لأن هذا هو أصله وهذا هو معدنه وقد أشار سماحة الشيخ جلال الدين الصغير بأن السيستاني هو الدجال المولود بسيستان ذات الأغلبية اليهودية والذي سوف يسكن الكوفة فهذه إشارة واضحة لهذا الرجل الذي خالف الأمة في العيد وعندما أصدر العيد هب أتباعه إلى نشر الفوضى في البلد الذي دمره من خلال الفتاوى التي تصدر من مكتبه ومن معتمده في كربلاء رأس الفتن حيث قام أتباعه بإطلاق النار العشوائي ليتضرر العديد من المواطنين إضافة إلى الرعب بين الناس فهذا هو الأسلوب اليهودي الهمجي الذي يسير عليه من سرق فرحة الأمة من سرق فرحة الأطفال بعيدها من قتل الأبرياء بفتوى الجهاد وغيرها ..........

0 9:53:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

السيستاني وقدم الوصل بالعجوز (بريطانيا) !!
----------------------------
رعد فاخر السعيدي


يومًا بعد يوم تتضح في العراق حقيقة لطالما أخفيت حتى على أذكى الأذكياء وما دلالة ذلك ، وليس لها إلا تفسير واحد وهي أن السيستاني مثله كمثل الحرباء 
فهناك فكرة سائدة عن أن الحرباء بمقدورها تغيير لونها لتتماهى مع الوسط المحيط بها، بحيث يصعب تمييزها ،وهذا ما يفعله السيستاني .
فلو أردنا الحقيقة من جانبه فإن الرجل بحركاته وسكناته وسلوكه يلوّح لنا ويقول أنا أعوج ومتلون كهذه الحرباء وأوضح وأجلى صورة دلت على حرباويته 
هو ولاءه المطلق لبريطانيا وخير شاهد على كلامنا عندما أفتى بحرمة مقاتلة الاحتلال أيام دخوله للعراق وكذلك إلى متانة علاقة السيستاني بالسفير البريطاني أيام الاحتلال وزيارة فريق بريطاني مقر إقامته في البصرة إلى السيستاني وبشكل دوري ومستمر إثناء الليل وأهالي النجف مطلعّين على علاقة السيستاني بالقوات البريطانية في النجف وسفير بريطانيا في بغداد .... 
وهنا نطالب السيستاني ووكلائه بالرد على مطلب ترامب الذي فضح حقيقته وهو يطلب من بريطانيا إنهاء وجود السيستاني أي يطالب بعودته إلى أصله البريطاني ....
وهنا لابد أن نذكر عوائل الشهداء في العراق على اختلاف شرائحهم بأن سبب قتل أولادكم هو عميل بريطانيا الأول الذي تسلط على رقاب الناس وبإسم الدين والدين براء منه ومن عمالته لبني صهيون . 
وهذه صحيفة أخبار الخليج ومصدر ثقة الإعلام العالمي والعربي والخليجي تنشر مطالبة ترامب لبريطانيا رب السيستاني الأعلى حيث أن ترامب يطلب من بريطانيا التي تعد بمثابة ( جحر لهذا الفأر ) يطالب بإنهاء خدمة السيستاني في العراق
0 6:29:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

مصطفى البياتي
أشارتْ النصوصُ الصحيحةُ إلى حبٍّ خاصّ يربط ويعلّق الإيمان بحبّ إنسانٍ، فجعل الشارع المقدّس هذا الحبّ حبّـًا من الله وحبّـًا لله، وإنّه علامة الإيمان، وإنّ الإيمانَ ينتفي بانتفاء هذا الحبّ، وفي المقابل جعل البغض المقابل له علامة النفاق واستحقاق النار.
يقول المحقق الصرخي إنّه أمر وقانون إلهي على لسان الذي لا ينطق عن الهوى والإمام علي (عليه السلام) من مصاديق الذين يكون حبّهم إيمانًا وبغضهم كفرًا، فقد أحبّه الله كما أحبّه رسوله الكريم (عليه وعلى آله الصلاة والسلام) وأمر بحبّه وجعل حبّه علامة الإيمان وبغضه علامة النفاق، فصار قسيمـًا بين الإيمان والنفاق، فيكون قسيمـًا بين الجنة والنار. فالمؤمن الصالح التقي المحبّ لعلي (عليه السلام) يدخل الجنة والمنافق المبغض لِعليٍّ يدخل النار، وإنْ صام، وإنْ صلّى، وإنْ حجّ، وإنْ زكّى، وإن جاهد، وإنْ ضحّى) انتهى كلام الاستاذ
إنَ القانونَ الإلهي كشف لنا مبغضي علي عبر التاريخ ومن مصاديق المبغضين لعلي ابن تيمية الذي انكر فضائل علي واستخدم اساليب كثيرة للطعن بعلي والقدح به حيث ذكر ابن تيمية في منهاج السنة ج6،: وَقَدْ كَانَ مِنْ شِيعَةِ عُثْمَانَ مَنْ يَسُبُّ عَلِيًّا، وَيَجْهَرُ بِذَلِكَ عَلَى الْمَنَابِرِ وَغَيْرِهَا؛ لِأَجْلِ الْقِتَالِ الَّذِي كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ. وَكَانَ أَهْلُ السُّنَّةِ مِنْ جَمِيعِ الطَّوَائِفِ تُنْكِرُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَكَانَ فِيهِمْ مَنْ يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا، فَكَانَ الْمُتَمَسِّكُ بِالسُّنَّةِ يُظْهِرُ مَحَبَّةَ عَلِيٍّ وَمُوَالَاتَهُ
يعلق المحقق الصرخي على هذا قَائِلًا:
(إذًا: أيّها السنّة، يا أبنائي، يا أعزائي، حتّى تكون متمسكـًا بالسنّة هذه فتوى ابن تيمية، هذا حكم ابن تيمية، هذا تشخيص ابن تيمية؛ علامة السنّي المتمسّك بالسنّة، أنّ يُظهر يُظهر محبّة علي وموالاة علي، لاحظ: يتميّز بمحبّة علي وموالاة علي، يظهر محبّة علي ويظهر موالاة علي، أين محبّة علي أيّها السنة؟ أين مولاة علي أيّها السنّة؟!! لماذا تركتم هذا الأمر، وهجرتم هذا الأمر، وجعلتم الفسقة ممّن ينتسب إلى التشيّع، يجعل نفسه حامي لشرف علي، وكيان علي، وإمامة علي وأحقيقة علي؟!! أنتم تمسّكوا بعلي، أنتم دافعوا عن علي، أنتم اظهروا محبّة علي وموالاة علي، علي إمامكم، علي سيدكم، علي قدوتكم، هذا ابن تيمية يقول لكم، لست أنا من أقول):- فَكَانَ الْمُتَمَسِّكُ بِالسُّنَّةِ يُظْهِرُ مَحَبَّةَ عَلِيٍّ وَمُوَالَاتَهُ، وَيُحَافِظُ عَلَى الصَّلَاةِ فِي مَوَاقِيتِهَا( الآن الكلام موجه لابن تيمية، لماذا لا تُظهر أنت موالاة علي ومحبّة علي، لا يوجد فضيلة لعلي إلّا دسست فيها وأضعفتها؛ إمّا تُنكر هذه القضية بإنكارات وبأدلة وبكلمات واهية فارغة، وإمّا تنسب كذبـًا وزورًا نفس الفضيلة لشخص آخر).انتهى تعليق المحقِّق
وعليه فإنَّ الابتعادَ عن هذا القانون الإلهي يعني المساواة مع إبليس في تكبره وجحوده عن الحقِّ وعصيانه لِأمر الله تعالى عندما أمره بالسجود لآدم؛ ولهذا فعلى كلِّ مسلِمٍ الاقتداء والامتثال لأمر النبي وتبليغاته وعدم الانجرار خلف أئمّة الضلال الذين يعرفون الحقِّ ولايتبعـونه..

0 2:48:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com



-------------------------------------
رعد فاخر السعيدي


الى متى هذه المجاملة على حساب الدين من قبل رجال الدين انفسهم اتجاه مايفعله السستاني حين تمادى على ابسط ابجديات ديننا الحنيف كان اخر ما قام به من تمادي هو الاستهانة بالناس وجعلهم موضع لعنة نبيهم الكريم محمد صلى الله عليه واله حين اجبر هؤلاء الناس المساكين على صيام عيدهم يضاف هذا التمادي والاستهتار من قبل اليهودي السستاني الى استهتاره السابق عندما سلّط سياسيو الصدفة من شذّاذ الآفاق على رقاب هؤلاء العوّام نتج عنه حالة البؤس وضنك العيش والحياة المرّة التي لايطيقها حتى الحيوان وهذا ان دل على شيء فانه يدل على يهوديته (السستاني) التي وضحها الشيخ جلال الدين الصغير في محاضرته الرائعة وهو يصف اليهودي السستاني بالاعور الدجال.
ويبرز دجله واعورية هذا المخرف (السستاني )عندما خالف الشرع واستهزأ بالناس وجعل منهم اضحوكة بين باقي المسلمين حتى لعنوا بسببه عندما اجبرهم على صومهم العيد .
وهنا نطرح تساؤلات عدة منها....
ماهو موقف مراجع الدين ؟؟!!!
وعلى راسهم 
السيد كمال الحيدري 
والسيد الحائري 
والسيد محمد سعيد الحكيم
والشيخ بشير النجفي
والشيخ الفياض
والشيخ اليعقوبي 
والسيد القائد مقتدى الصدر 
دامت توفيقاتهم 
على هذا الأمر المؤسف في حق اتباع أهل البيت عليهم السلام ..نطالبهم ببيان رأيهم مكتوبا حتى نبرءهم الذمة وإلا يكونوا قد شاركوا السيستاني بوقوع الناس في جحيم اللعنة
فالسستاني العجوز المخرف يخالف ابجديات الدين ....ولارادع!!
0 1:02:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

الأُسْتاذُ المُحَقِّقُ الصَّرْخِيُّ: إمامَةُ التيْميّة الخوارج مجْعولةٌ مِن قبل الغزاة!!!

الإمامةُ : زعامةٌ و رئاسةٌ إلهيةٌ عامةٌ على جميع الناس، و هي أصلٌ من أصول الدين لا يتمّ الإيمان إلَّا بالإعتقاد بها، و هي لُطفٌ من ألطاف الله تعالى، إذ لا بد أن يكون لكلِّ عصرٍ إمامًا و هادياً للناس ، يخلِف النبي ( صلى الله عليه و آله ) في وظائفه و مسؤولياته، و يتمكن الناس من الرجوع إليه في أمور دينهم و دنياهم ، بغية إرشادهم إلى ما فيه خيرهم و صلاحهم .
بينما يقول ابن تيمية ويعتقد: أنْ تنعقد لكلِّ من لديه سلطةٌ وقدرةٌ؛ فهو بقوله هذا يخالِف إجماع المسلمين!!! 
وهذا ما أشارَ إليهِ الأستاذُ المُحقِّقُ: أنَّ إمامةَ التيمية الخوارج مجعولةٌ مِن قبل الغزاة!!!
حيث جاء ذلك في المحاضرة (48) من بحثهِ الموسوم: (وَقَفَات مع.. تَوْحِيد ابن تَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري) قائلًا:
النقطة الرابعة: هولاكو وجنكيزخان والمغول والتتار: 1..2..7..المورد1..المورد2..المورد8: سنأخذ صورة عن هولاكو والتتار وعن حكّام المسلمين في تلك المدة، حتى تتّضح عندنا وتقترب إلينا الحقائق والأمور الواقعيّة التي حصلتْ بنسبة معينة: 1..2..8- وقال ابن العِبري/ (251): {{أ..ب ـ وفي سنة أربعين وستمائة (640هـ)، سار السلطان غياث الدين كيخسرو (السلجوقي) إلى أرمينية في جمع كثيف وجهاز لم يتجهَّز أحد مثله في عساكره وعساكر اليونانيين والفرنج والكُرْج والأرمن والعرب لمحاربة التّتار. جـ ـ فالتقى العسكران بنواحي أرزنكان بموضع يسمّى كوساذاغ، وأوّل وهلة باشر المسلمون ومَن معهم الجيوش النصرانيّة الحرب، وذُهِلوا وأدبَروا وَوَلّوا هاربين، فانهزم السلطان مبهوتًا، فأخَذ نساءَه وأولادَه مِن قيساريّة، وسار إلى مدينة أنقورة (أنقَرة) فتحصَّن بها. د ـ وأقام المغول يومهم ذلك مكانهم، ولم يقدموا على التقدّم، فظنوا أنّ هناك كمينًا إذ لم يروا قتالًاً يوجب هزيمتهم وهم في تلك الكثرة مِن الأمم المختلفة، [أي أنّ المغول لم يصدِّقوا بأنّ كلّ هذه الجيوش الإسلاميّة والعساكر اليونانيّة والفرنجيّة والكوج والأرمن والعرب قد انهزمتْ أمام المغول التتار!!!]..ط..}}.اكتفي بهذا القدر من كلامِ المحقِّقِ الصَّرخيِّ.

إذًا: هنا قد تبيَّن الفرقُ بين الإمامة الحَقّة المنصوص عليها من الله -تعالى- وبين الإمامةِ المجعولةِ مِن أئمّة التيميّةِ المارِقة!!! 
https://c.top4top.net/p_589vlupb1.png 
علي البيضاني
إدارة
7 12:03:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

ستبقى كلاب الصرخي تعوي
ولا من مجيب





On Tuesday, June 19, 2018, 12:41:33 AM GMT+3, rafid rafid <rafidr961@gmail.com> wrote:


الشيخ جلال الدين الصغير: صاحب فتوى الجهاد الدجالُ الأعور !!.
من يطلع على سيرة ومواقف السيستاني، يجد سكوتا وصمتا مريبا على سياسة
الكيان الصهيوني الإجرامية ، وعدائها السافر للإسلام والمسلمين، خصوصا في
فلسطين أرض أولى القبلتين ومسرى الرسول الأمين، بل تجد أنه كان عرابا
ومشرعا لمشاريع الصهيونية، وخصوصا في العراق حينما بارك وشرع الإحتلال
الأمريكي من قبل أمريكا اليد الضاربة لإسرائيل وحرم مقاومته، وشرع بذلك
مشروعه الصهيوني الذي يستهدف العراق أرضا وشعبا وهوية وحضارة، لما كان
يمتلك العراق من عوامل تقف حاجزا وسدا منيعا دون تنفيذ حلم إسرائيل
الكبرى، ما لم يتم اضعفا العراق والسيطرة عليه، وهذا ما حدث بالفعل،
في المقابل لا تجد أي فتوى أو بيان صريح للسيستاني يشجب ويستنكر فيه
جرائم الصهاينة، فضلا عن إصداره فتوى بالجهاد ضدهم لتحرير المقدسات التي
انتهكت وانتهكت ولا زالت تنتهك في فلسطين علي يد اليهود، مثلما اصدر فتوى
التحشيد الطائفي بذريعة حماية المقدسات! والحديث يطول في هذا الجانب.
ثمة قضية يثيرها إصرار السيستاني على أن يكون يوم عيد الفطر المبارك هو
يوم السبت، رغم ظهور الهلال بكل وضوح في غروب يوم الخميس، مخالفا بذلك
العلماء من الشيعة قبل السنة، ومن قبلها جعله عطلة في الدستور الذي أمر
السيستاني الناس بالتصويت عليه بــ نعم ، فهل لهذا اليوم واعتباره عيدا
وعطلة خصوصية معينة في عقيدة السيستاني، وهو المعرف عنه أنه عيد وعطلة،
بل من الركائز الأساسية التي بنيت عليها الديانة اليهودية؟،
فهل  لهوية السيستاني الذي وُلد في مدينة سيجيستان الإيرانية وهي يهودية
بامتياز علاقة بعقدته؟، وهل أنه الأعور الدجال الذي يخرج من سيجيستان
الإيرانية ويعيش في الكوفة وفقا لروايات أهل البيت؟، وكما شرحها الشيخ
جلال الدين الصغير إمام جامع براثا .. حتى أشار صراحة الى ان السيستاني
هو المقصود بالدجال الأعور .. وحسب ما جاء في محاضرته على الرابط المرفق
أدناه
فهل ما يحدث في العراق تحديدا، له علاقة يالمشروع اليهودي القائم على
دوام الزمن، وهو تدمير العراق وحرقه وقتل شعبه المسلم؟، وهل مطلوب من
العراقيين الإمتثال للسيستاني وهو يعيث الفساد بالعراق هوية وشعباً وأرضا
وحضارة وهو يهودي الهوى والولاء ..؟!.
السيستاني دجال سجستان حسب روايات اهل البيت ع.
رافد العيساوي
0 9:26:00 ص
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

الدواعشُ المارِقَةُ يُكَّفِرونَ وَيَقْتِلونَ مَنْ يَزورُ القُبورَ،
ويَصْمِتونَ أمامَ زيارةِ أَئِمَّتِهُم لها!!.
زِيارَةُ الإنْسانِ لِقَبْرِ مَنْ لَهُ بِهِ صِلَة رُوحِيَّة أَوْ
مادِّيَّة، أَمْرٌ تَميلُ إِلَيّْهِ النُفوسُ السَّليمَةُ، وَتَقْبَلُهُ
الفِطَرُ المُستَقيمَةُ, بَلْ أنَّ الشَّريعَةَ الإسْلامِيَّةَ – كتابًا
وَسُنَّةً – هيَ مَنْ شَرَّعَتْ أَصْلَ ذلِكَ، فَقَدْ أَثْبَتَ القُرآنُ
الكَريمُ مَشْروعِيَّةَ زِيارَةَ القُبورِ، والعِبادَةَ عِنْدَها،
وَإقامَةَ المَساجِدَ عَلَيها، وأثْبَتَ أَنَّها إسْتِمرارٌ لِما كانَتْ
عَلَيهِ الشَّرائِعُ السَّماويَّةُ السَّابِقَةُ، وَخَيْرُ شاهِدٍ عَلَى
ذلِكَ، ما ذَكَرَهُ فِي قِصَّةِ أَصحابِ الكَهْفِ، وَنِزاع القَوْمِ
فِيهِمُ، بَعْدَ أَنْ أَماتَهُم اللهُ، يَقولُ سُبْحانَهُ وَتَعالى:(
إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ
بُنْيَاناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى
أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَ عَلَيْهِم مَّسْجِداً)،
فالقائِلونَ:( ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَاناً)،هُم المُشرِكونَ،
والقائِلونَ:( لَنَتَّخِذَنَ عَلَيْهِم مَّسْجِداً)، هُم المُوَحِدونَ،
بِدَلالِةِ التَّعبيرِ بالمَسْجِدِ دُونَ البِناءِ – أَيْ المَعْبَدِ –
والمَسْجِدُ فِي عُرْفِ القرآنِ الكَريمِ، هُوَ المَحلُّ المُتَّخَذُ
مَوْضِعًا لِلعِبادَةِ والسُّجودِ, وَقَدْ غَلَبَ قَوْلُ وَرأيُ
المُوَحِدينَ عَلى بَقِيَّةِ الآراء.
ويَظْهَرُ مِنَ الآيةِ الشَّريفَةِ أَنَّ بِناءَ المَساجِدَ عَلى
القُبُورِ وَزيارَتَها، كانَ جائِزًا في الشَرائِعِ السّابِقَةِ،
فالاسْتِدْلالُ بالآيَةِ الكَريمَةِ واضِحٌ لِمَنْ يَرَى القُرآنَ
قُدْوَةً وَأسْوَةً.
يُضافُ إِلى البُعْدِ الفِطْرِيِّ والشَّرْعِيِّ لِزِيارَةِ القُبورِ،
فَإِنَّها تَنْطَوي عَلى أَبْعادٍ وآثارٍ تَرْبَوِيَّةٍ، وَأَخلاقِيَّةٍ،
وَقَدْ أَشارَ إِلَيْها النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ
وَسَلَّمَ- فِي مَوارِد كثيرةٍ، مِنْها قَوْلُهُ:« كُنْتُ نَهَيْتُكُم
عَنْ زِيارَةِ القُبُورِ، أَلا فَزوروها، فإنَّها تُرِقُّ القُلوبَ،
وتُدْمِعُ العَيْنَ وتُذَكِّرُ الآخرةَ، وَلا تَقولوا هجرًا»،( المتقي
الهندي، كنز العمال : ج15، الحديث 42555 و 42998.) .
وَ رَوى مُسْلمُ في صَحيحهِ :« زارَ النَّبِىُّ قَبْرَ أُمَّهِ ، فَبَكى
وَ أَبْكى مَنْ حَوْلَهُ ... »، وَ قالَ:« إسْتَأذنْتُ رَبِّي في أنْ
أزُورَ قَبْرَها ، فأَذِنَ لي، فَزُوروا الْقُبُورَ فَإنَّها
تُذَكِّرُكُمْ الْمَوْتَ»، وَجاءَ فِي أَحاديثَ أُخْرى نَصُّ الكَلِماتِ
الّتي كانَ رسولُ اللّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ-
يقولُها عَنْدَ زيارَةِ القُبورِ، وَهيَ:- كما في سُنَنُ
النسائي-:«السَّلامُ عَلَيْكُم دَارَ قَوْمٍ مُؤمنينَ، وَإنّا وإياكُم
مُتواعدونَ غَدًا ومواكلونَ، وَإِنّا إِنْ شاءَ اللّهُ بِكُم لاحقونَ،
اللّهُمَّ إغْفِرْ لِأَهْلِ بَقيعِ الغَرْقَدْ»
وَعَلى ضَوْءِ ذلِكَ كانَتْ وَما زالَتْ سِيرَةُ المُسٍلِمينَ مَنْ
عَصْرِ الصَّحابَةِ إِلى عَصْرِنا هذا، والتي تَكْشِفُ بِكُلِّ وضوحٍ،
عَنْ مَشْروعِيَّةِ، بَلْ إسْتِحبابِ زيارةَ القُبورِ،
وعَلى وفي ضَوءِ ما تقدَّم نقول: فَمْنَ أَيْنَ جاءَ إبْنُ تَيْمِيَّةِ
وَأَئِمَّتُهُ، بِحْرْمَة زِيارَة القُبورِ، وَتكْفيرِ وقَتْلِ، كُلِّ
مَنْ مارَسَ هذِهِ الشَّعِيرَةِ مِنْ المُسلِمينَ- مِنَ السُّنَةِ
والشِّيعَةِ-، فَضْلًا عَنْ غَيْرِهِم؟!!
وَلَمْ يَتَوَقَفْ الأَمْرُ عِنْدَ حَدِّ النَّظَرِيَّةِ، بَلْ إنْعَكَسَ
إِلى واقِعٍ إجْراميٍّ، حَيْثُ القَتْلِ والتَفْجيرِ، وَانْتِهاكِ
الأَعْراضِ، وَنَهْبِ الأَمْوالِ، وَتَهْديمِ القُبورِ، كَما حَصَلَ فِي
حادِثة البَقيعِ البَرْبَرِيَّةِ، مِنْ تَهْديمِ لِقُبورِ أَئِمَّةِ
أَهْلِ البَيْتِ وَالصَّحابَةِ وَغَيْرِهِم، وَما حَصَلَ عَلى يَدِ
الدَّواعش المارِقَةِ فِي هذا العَصْرِ، مِنْ تَهْديمِ لقُبُورِ الأنبياء
والأَوْلياءِ في المُوصِلِ وَغَيْرِها،
وَمِنْ مُفارَقاتِ المارِقَةِ وَازْدِواجِيَّتِهِم، أَنَّهُم يَسْكتونَ
ويَصْمتونَ أَمامَ زِيارَة الولاة الملوكِ السَّلاطينَ أَوْلياءِ
الأُمورِ الأيوبيينَ لِقَبْرِ الإِمامِ الشّافِعي!!!، وَيُكَفِّرِونَ
ويَقْتِلونَ غَيْرِهِم،
وَهذا ما أَكَّدَ عَلَيْهِ الأُسْتاذُ المُعَلِّمُ الصَّرْخِيُّ
بِقَوْلِهِ:« يا دواعشُ يا سُفَهاءُ الأَحْلامِ ، تُكَفِّرونَ
وَتَقْتِلونَ المُسلمين السُّنّةَ وَالشِّيعَة؛ لِأَنَّهُم يَزورونَ
القُبُورَ، وَتَنْتَهِكونَ حُرُماتَ الأَوْلياءِ والصّالِحينَ،
وَتُهَدِّمونَ قَبورَهُم، وَها أَنْتُم قُطِعَتْ أَلْسِنَتُكُم،
وَبَلَعْتُموها خاسِئينَ مُبْلِسينَ مَرجومين، أَمام زِيارَةِ الوِلاةِ
الملوكِ السَّلاطينَ أَوْلِياءِ الأُمورِ الأَيوبيينَ لِقَبْرِ الإِمامِ
الشّافِعيِّ!!!، لِيَنْكَشِفَ زَيْفُ مُدَّعى إبْنِ تَيْمِيَّةِ
وَأَتْباعِهِ الجُهّالِ فِي مِنْعِ وُتَحْريمِ زِيارَةِ القُبورِ
وَتَكْفيرِ وَقَتْلِ مَنْ يَزُورُها».
محمد جابر
0 5:46:00 ص
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

الشيخ جلال الدين الصغير: صاحب فتوى الجهاد الدجالُ الأعور !!.
من يطلع على سيرة ومواقف السيستاني، يجد سكوتا وصمتا مريبا على سياسة
الكيان الصهيوني الإجرامية ، وعدائها السافر للإسلام والمسلمين، خصوصا في
فلسطين أرض أولى القبلتين ومسرى الرسول الأمين، بل تجد أنه كان عرابا
ومشرعا لمشاريع الصهيونية، وخصوصا في العراق حينما بارك وشرع الإحتلال
الأمريكي من قبل أمريكا اليد الضاربة لإسرائيل وحرم مقاومته، وشرع بذلك
مشروعه الصهيوني الذي يستهدف العراق أرضا وشعبا وهوية وحضارة، لما كان
يمتلك العراق من عوامل تقف حاجزا وسدا منيعا دون تنفيذ حلم إسرائيل
الكبرى، ما لم يتم اضعفا العراق والسيطرة عليه، وهذا ما حدث بالفعل،
في المقابل لا تجد أي فتوى أو بيان صريح للسيستاني يشجب ويستنكر فيه
جرائم الصهاينة، فضلا عن إصداره فتوى بالجهاد ضدهم لتحرير المقدسات التي
انتهكت وانتهكت ولا زالت تنتهك في فلسطين علي يد اليهود، مثلما اصدر فتوى
التحشيد الطائفي بذريعة حماية المقدسات! والحديث يطول في هذا الجانب.
ثمة قضية يثيرها إصرار السيستاني على أن يكون يوم عيد الفطر المبارك هو
يوم السبت، رغم ظهور الهلال بكل وضوح في غروب يوم الخميس، مخالفا بذلك
العلماء من الشيعة قبل السنة، ومن قبلها جعله عطلة في الدستور الذي أمر
السيستاني الناس بالتصويت عليه بــ نعم ، فهل لهذا اليوم واعتباره عيدا
وعطلة خصوصية معينة في عقيدة السيستاني، وهو المعرف عنه أنه عيد وعطلة،
بل من الركائز الأساسية التي بنيت عليها الديانة اليهودية؟،
فهل لهوية السيستاني الذي وُلد في مدينة سيجيستان الإيرانية وهي يهودية
بامتياز علاقة بعقدته؟، وهل أنه الأعور الدجال الذي يخرج من سيجيستان
الإيرانية ويعيش في الكوفة وفقا لروايات أهل البيت؟، وكما شرحها الشيخ
جلال الدين الصغير إمام جامع براثا .. حتى أشار صراحة الى ان السيستاني
هو المقصود بالدجال الأعور .. وحسب ما جاء في محاضرته على الرابط المرفق
أدناه
فهل ما يحدث في العراق تحديدا، له علاقة يالمشروع اليهودي القائم على
دوام الزمن، وهو تدمير العراق وحرقه وقتل شعبه المسلم؟، وهل مطلوب من
العراقيين الإمتثال للسيستاني وهو يعيث الفساد بالعراق هوية وشعباً وأرضا
وحضارة وهو يهودي الهوى والولاء ..؟!.
https://www.youtube.com/watch?v=h5N6WYgbBUM
السيستاني دجال سجستان حسب روايات اهل البيت ع.
رافد العيساوي
0 11:41:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

النُصحُ والإرشادُ ..في فكرِ المُعلّمِ الأُستاذِ الصّرخيِّ

أحمد الركابي 

من الامور المهمة في مشروع التكوين البشري واستمرار الحياة بصورة مناسبة توافق كل الديانات والقوميات والاعراف والانظمة الحياتية هو وجود منظم له القدرة والامكانية في أعطاء حلول وبرامج تساعد الامة في الخلاص من سلبيات أهل الفرقة والأختلاف وأهل الفسق والعصيان ، الخارجين عن منهج أوامر الله سبحانه وتعالى ، وبهذا المعنى تتولد لدينا الفكرة حول منهج الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي هو سير وشعار حياة الاباة أهل الصلاح والاصلاح في السعي نحو مرضاة الله جل وعلا وهو النصح والارشاد في الامة والسعي الى انتشال الناس من الوقوع في حبائل الفساد والافساد وأخراجهم من بؤر الشيطنة والالحاد حتى نكون من الامة التي توعظ الاخرين وتأمربالمعروف وتنهي عن المنكر 

ألأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر يحقّقان الخير والصلاح في المجتمع، فالأمّة الإسلامية تكون خير أمّة أخرجت للنّاس بحرصها على هذ الفريضة الشّرعيّة، إذ قال الله تعالى: (كنتم خير أمّة أخرجت للنّاس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله )، فلا يمكن لهذه الأمّة أن تدعي الخير ما لم تتمسك بهذه الفريضة، لأنّ من تمام أخلاق المسلم أنّه يكره المنكر ولا يرضاه خوفاً من غضب الله تعالى، وما يغضب الله تعالى يغضب المسلم صحيح الإيمان والتّوحيد.

ومن هنا نعلم أن بقاء المجتمعات مرتبط بمن يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، وأن وجود الصالحين في أنفسهم ليس عاصمًا من الهلكة؛ بل لا بد من وجود المُصلحين: {فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ (116) وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ} [هود: 116، 117].

ومن هذه الرؤية العملية بين أنصار الحق اهمية فريضة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكان كلام المحقق الاستاذ الصرخي خير بيان في هذا المجال وهذا مقتبس من كلامه الشريف جاء فيه : 
((الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضتان واجبتان على كل مسلم ، فليكن عنوان مسيرنا هو النصح والإرشاد والموعظة وتزكية النفس وتحصين الفكر وانتشال الآخرين من الفساد والإفساد والظلم، ويبقى هذا العمل شعارنا في الحياة، حتى يكون هو المنجي لنا،

وكما قال المرجع الصرخي :
وبهذا سنكون - إن شاء الله - في ومن الأمة التي توعظ الآخرين وتنصح وتأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر فينجها الله تعالى من العذاب والهلاك ، حيث قال الله رب العالمين سبحانه وتعالى : { وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } الأعراف/164.))

goo.gl/5ohZ9E

لذلك كانت مهمة الأنبياء نصح أقوامهم وإلا حلَّ بهم العذاب والفناء، حتى كانت عاقبة المكذبين كما وصفها رب العالمين: {فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} [العنكبوت: 40].

 

4 4:12:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

الأُسْتاذُ المُعَلِّمُ الصَّرْخِيُّ: عَلَيْنا أَنْ نَلْتَزِمَ بَنَهْجِ
أَهْلِ البَيْتِ.
تُعَدُّ نِعْمَةُ الوَلايَةِ مِنْ أعْظَمِ النِّعَمِ الإلهيَّةِ الّتي
مَنَّ اللهُ تَبارَكَ وَتَعالى بِها عَلى الإنْسانِ، وَجَعَلَها مِنْ
تَمامِ الدِّينِ،: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ
عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا﴾، وَهِيَ
النِّعْمَةُ المَسؤولونَ عَنْها يَوْمِ القيامَةِ،
فَقَدْ رُوِيَ: أنَّ أبا حَنيفَةِ النُّعمانِ، سَألَ الإمامَ الصادِقَ
-عَلَيهِ السَّلامِ- عَنْ تَفْسيرِ قَوْلِهِ تَعالى: ( ثُمَّ
لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ )؟! قالَ الإمامُ:«ما
النَّعيمُ عِنْدَكَ يا نُعمانُ»، قالَ: القُوتُ مِنَ الطَّعامِ، والماءُ
البارِدُ، فَقالَ -عَلَيْهِ السَّلامِ-:«لَئِنْ أوْقَفَكَ اللّهُ يَوْم
القيامَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ، حَتى يَسألُكَ عَنْ كُلِّ أكْلَةٍ أكَلْتَها،
وَشِرْبَةٍ شَرِبْتَها، لَيَطولَنَّ وقوفُكَ بَيْنَ يَدَيْهِ». قالَ:
فَما النَّعيمُ -جُعِلْتُ فِداكَ-؟ قالَ الإمامُ: «نَحْنُ أَهْلُ
البَيْتِ، النَّعيمُ الَّذيْ أَنْعَمَ اللّهُ بِنا عَلى العِبادِ، وَبِنا
إئْتَلَفوا، بَعْدَ أَنْ كانوا مُخْتَلِفينَ، وبِنا أَلَّفَ اللهُ بَيْنَ
قُلُوبِهِمُ، وَجَعَلَهُمْ إخْوانًا، بَعْدَ أَنْ كانوا أَعداءً، وبِنا
هَداهُمْ اللّهُ لِلإسلامِ، وَهيَ النِّعْمَةُ التي لا تَنْقَطِعُ،
واللّهُ سائِلُهُم عَنْ حقِّ النَّعيمِ الَّذي أَنْعَمَ اللّهُ بِهِ
عَلَيِهِم وَهوَ النَّبيَّ وَعِتْرَتُهُ».
وَذَكَرَ الإمامُ الرِّضا -عَلَيْهِ السَّلامِ- إِنَّ أَباهُ الإمامَ
الكاظِمَ -عَلَيْهِ السَّلامِ- ذُكِرَتْ عِنْدَهُ أَقوالُ القوَمِ في
قَوْلِه تَعالى: ( ثُمَّ لَتُسأَلُنَّ يَومَئذٍ عَنِ النَّعيم)، مِنْ
أّنَّ النَّعيمَ عِنْدَهُم: الماءُ البارِدُ، والطَّعامُ الطَيِّبُ،
وَطِيبُ النَّوْمِ، فَغَضبَ عَلَيْهِ السَّلامِ، وَقالَ:« إِنَّ اللهَ
عَزَّ وَجَلَّ لا يَسْألُ عِبادَهُ عَمّا تَفَضَّلَ عَلَيْهِمُ بِهِ،
وَلا يَمُنَّ بِذلِكَ عَلَيْهِمُ، والإمْتِنانُ بالإنْعامِ مُسْتَقْبَحٌ
مِنَ المَخلوقينَ، فَكَيْفَ يُضافُ إِلى الخالقِ عَزَّ وَجَلَّ ما لا
يرضى المَخلوقونَ بِهِ؟!، ولكنَّ النَّعيمَ حبُّنا أَهْل البَيْتِ
ومُوالاتُنا، يسألُ اللهُ عنه بَعْدَ التَوحيدِ والنّبوّةِ؛ لأنّ
العَبْدَ إذا وَفى بِذلِكَ أَدّاهُ إلى نَعيمِ الجَنَّة الذي كانَ لا
يَزولً ».
رَوَى العالِمُ الحَنَفيُّ الشَّيْخُ سُليمانَ القندوزيّ في كِتابِهِ:(
ينابيع المودّة لذوي القربى 333:1 / ح 7 ـ الباب 37 )، بِسَنَدِهِ عَنْ
الإمامِ جَعْفَر الصادقِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- في ظِلِّ الآيةِ
المُبارَكَةِ أنَّهُ قالَ: « النَّعيمُ وَلايةُ أَميرِ المؤمنينَ عَليٍّ
بِنْ أبي طالب»، كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ، وفي هذا المَضمونِ وَرَدَتْ
عِدَّةُ آثارٍ عَنْ أئِمَّةِ المُسلمينَ يَطولُ المَقالُ بِذِكْرِها
فَراجِعْ.
بِالشِّكْرِ تَدومُ النِّعَمُ وتَزيدُ: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي
لَشَدِيدٌ}[إبراهيم: 7]، وَقالَ الإمامُ عَليٌّ عَلَيهِ السَّلامِ:«
النِّعمُ تَدومُ بالشُّكْرِ»، ولِلْشُكْرِ مُسْتَوياتٌ عَديدَةٌ، مِنْ
أهَمِها الشُّكْرِ الفِعْلي أَوْ العَمَليّ، قالَ الإمامُ عَليٌّ
عَلَيْهِ السَّلامِ:« شُكْرُ المُؤْمِنِ يَظْهَرُ فِي عَمَلِهِ، وَشُكْرُ
المُنافِقِ لا يَتَجاوَزُ لِسانَهُ»، فُشُكْرُ نعْمَةِ الوَلايَّةِ، هُوَ
الإلتزامُ الواعيُّ الرِساليُّ الصّْادِقُ العَمَلِيُّ بِنَهْجِهِمُ،
والذي حَدَّدَ مَعالِمَهُ أَهْلُ البَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلامِ، فِي
الكَثيرِ مِمّا وَرَدَ عَنْهم بِهذا الخُصوصِ، وَمنْها عَنْ جابِرَ
الأنْصاريِّ، عَنْ الإمامِ الباقِرِ عَلَيْهِ السَّلامِ: في حديث طويل
إقْتَبَسْتُ منه، قوله:« ...مَنْ كَانَ لِلَّهِ مُطِيعًا، فَهُوَ لَنَا
وَلِيٌّ، وَمَنْ كَانَ لِلَّهِ عَاصِيًا، فَهُوَ لَنَا عَدُوٌّ، وَمَا
تُنَالُ وَلَايَتُنَا إِلَّا بِالْعَمَلِ وَالْوَرَعِ»، فَوَلايَةُ
أَهْلِ البَيْتِ لا تَتَحَقَّقُ ولا تُنالُ إلا بِطاعَةِ اللهِ،
وَتَجَنِبِ مَعْصيتِهِ، وَبِالطاعَةِ وَاجْتنابِ العِصيانِ، يَتَحَقَّقُ
الشُّكْرُ، قالَ الإمامُ الصادِقُ عَلَيْهِ السَّلامِ:« شُكرُ النِّعَمِ،
إجْتِنابُ المَحارِمِ»،وإذا تَحَقَّقُ هذا الشُّكْرُ تَدومُ نِعْمَةُ
الوَلايَةِ،
وَمِنْ مَظاهِرَ طاعَةِ اللهِ التَمَسُّكُ بالقَيَمِ الأخْلاقيةِ
والمُثُلِ الإنْسانِيَّةِ، وَيأتي فِي طَليعَتِها، التَّمَسُّكُ
بالمَنْهَجِ الوَسَطيِّ المُعْتَدِلِ، وبالفِكْرِ والعَدْلِ والسِّلْمِ
والسَّلامِ والتَّعايشِ السِّلْميِّ وَغَيْرَها، وَنَبْذُ كُلَّ مَظاهِرِ
التَّطَرُفِ والجَّهلِ والظُّلْمِ والفَسادِ والإقْصاءِ والتَهْميشِ
وَغَيْرِها،
فَعَلَيْنا أَنْ نَكونَ زَيْنًا لأَهْلِ البَيْتِ، لا شَيْنًا عَلَيْهِم،
كَما يَقولُ الإمامُ الصّادِقُ عَلَيْهِ السَّلامِ، مِنْ خِلالِ
الإلتزامِ بِتعاليمِهِم التي هيَ تَعاليمُ الرِّسالةِ السَّمحاءِ
والقيَمِ الإنْسانيَّةِ العُلْيا، وَهذا ما أَكَدَ عَلَيْهِ وَجَسَّدَهُ
الأُسْتاذُ المُعَلِمُ الصَّرْخِيُّ، في مَواضِعَ كَثيرَةِ مِنْها،
قَوْلُهُ: « وَلايَةُ أَهْلِ البَيْتِ سَلامُ اللهِ عَلَيْهِم، هِيَ
تَوْفيقٌ مِنَ اللهِ سُبحانَهُ وَتَعالى، فَمَنْ رَزَقَهُ اللهُ أَنْ
يَكونَ فِي عائِلَةٍ، فِي مُجْتَمَعٍ، في مَكانٍ، في أَرْضٍ، في ولايةٍ،
تَعْتَقِدُ وتَلْتَزِمُ بِوَلايَةِ أَهْلِ البَيْتِ سَلامُ اللهِ
عَلَيْهِم..، فَهذِهِ نعْمَةٌ مِنَ اللهِ، هذا فَضْلٌ مِنَ اللهِ،
فَعَلَيْنا أَنْ نَشْكُرَ النِّعْمَةَ، عَلَيْنا أَنْ نَلْتَزِمَ
بَنَهْجِ أَهْلِ البَيْتِ، عَلَيْنا أَنْ نَلْتَزِمَ بِالوَلايَةِ
الصّادِقَةِ التي أَنْعَمَ اللهُ بها عَليْنا، أَنْ نَكونَ زَيْنًا لَهُم
لا شَينًا ع
0 1:37:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

مصطفى البياتي
الْمُحَقِّقُ الاستاذ:- الْاِنْحِرَافُ عَنْ عَلِيِّ اِنْحِرَافٌ عَنِ الْحَقِّ !
يُعَرِّفُ الْحَقُّ في اللغةِ بِأَنَّهُ الثابت الباقي وكلٌ ماعداه متغير وباطل ولهذا حثّ المولى عزّ وجل على هذا المنهج الثابت الذي يقود الانسان الى السعادة والبقاء من خلال التزود للآخرة  فاقترن اسم الآخرة بالخلود وهو يعني الثابت وهو الحق واقترن اسم الدنيا بالفناء وهو يعني البطلان وقد وردت آيات قرآنية عدة بهذا الخصوص فيها تبيان للناس وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيٍّ
قال الله تعالى (فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ)
 ﴿الآية26من سورة البقرة﴾ 
وقال تعالى (وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ)
الآية(42 من سورة البقرة)
وَبِناءًا على ماجاءَ في كتاب الله فانَّ النبي الاكرم -صلى الله عليه واله وسلم-الذي هو مرسل من الله تعالى للبشر يمثل الحق فهو لاينطق عن الهوى انْ هُوَ الا وحي يوحى ولهذا فانَّ اي تبليغ صادر من النبي -صلى الله عليه واله وسلم- هو حجة على الناس وقد خصّ الني وصيّه بصفات على الناس الاخذ بها وعدم مخالفتها ومن جملة ماقاله النبي بخصوص الامام علي قوله(عليّ مع الحق والحق معه يدور معه حيث دار..)الا انّ أتباع الشيطان وممن اتخذ الهَهٌ هواه امثال ابن تيمية ينكر هذا الحديث لانّ نفسه لاتطاوعه في قول الحق فهو كأولئك الذين ذكرهم الله في سورة البقرة ممن يَلبسٌ الحقّ بالباطل ويكتمه وقد اكد المحقق الصرخي قَائِلًا ان انكار هذه الفضيلة لامير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام راجع إلى النفاق والباطل والضلال، فبغض علي عليه السلام من النفاق كما أنّ حبّه هو الإيمان، وأنّ الانحراف عن علي عليه السلام هو انحراف عن الحقّ والخوض في الباطل والضلال، فعليٌّ عليه السلام مع الحقّ والحقّ معه يدور أينما دار،هذا الحديث قد ورد حتى في كتب اهل السنة فقد ذكر في فرائد السمطين، الحمويني، والمناقب للخوارزمي، والطبراني في الأوسط، وكفاية الطالب الكنج الشافعي، وأحمد بن حنبل في المسند وينابيع المودة القندوزي وكنز العمال المتقي الهندي، والمناقب ابن مردويه والفخر الرازي في تفسيره.
جاء في صحيح الترمذي وفي المستدرك ج3، قال الحاكم النيسابوري: عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وآله وَسَلَّمَ: «رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ".
قال الحاكم في المستدرك ج3، بسنده عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ: لَمَّا سَارَ عَلِيٌّ إِلَى الْبَصْرَةِ دَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يُوَدِّعُهَا فَقَالَتْ: " سِرْ فِي حِفْظِ اللَّهِ وَفِي كَنَفِهِ: فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لِعَلَى الْحَقِّ، وَالْحَقُّ مَعَكَ، وَلَوْلَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَعْصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فَإِنَّهُ أَمَرَنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ أَنْ نَقَرَّ فِي بُيُوتِنَا لَسِرْتُ مَعَكَ: وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَأُرْسِلَنَّ مَعَكَ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ عِنْدِي وَأَعَزُّ عَلَيَّ مِنْ نَفْسِي ابْنِي عُمَرَ. قال الحاكم: هذا الحديث صحيح على شرط الشيخين البخاري ومسلم.
وعليه فان الإيمان ينتفي بانتفاء هذا الحبّ، وفي المقابل جعل البغض المقابل له علامة النفاق واستحقاق النار.
0 2:48:00 ص
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com



بيان السيد السيستاني حول رؤية الهلال ركيك ومريب وعجيب وغريب وكأنه يقول خذوني!! والبيان عبارة عن تبرير ومغالطات وتمويه وخداع وتضليل يكشف عن فضيحة وورطة و ارتباك وقلق من ردة فعل الناس بسبب ثبوت رؤية الهلال بالعين المجردة في عدة محافظات من العراق نهارا جهارا حيث أعلن اكثر من احد عشر مرجعا ثبوت رؤية الهلال ماعدا السيد السيستاني والذي قد فعلها من قبل حينما أفتى بإكمال العدة رغم وضوح الهلال باوضح من الشمس في رابعة النهار ..فصام مقلديه يوم العيد!! نرجع إلى بيان السيد السيستاني فقد جاء فيه (بالرغم من كثرة المستهلين فإنه لم يثبت رؤية الهلال بالعين لمجردة)
كأنه يقول من رأى الهلال أقل عددا فلا تلفتوا لهم ولا اعلم كيف بنفس الوقت يقبل شهادة عدلين أو ثلاثة لإثبات رؤية الهلال ولا نعلم كم هذه الكثرة وهل هي في مكان واحد ام في كل مكان من العراق وخصوصا الإماكن الانسب لرؤية الهلال وهل هناك ملازمة بين رؤية الهلال والكثرة المستهلة !! ثم قوله بالعين المجردة وكأنه يقول من رأى الهلال بالعين المسلحة!!حتى يضلل أتباعه !!بينما رؤية الهلال تمت بالعين المجردة في مناطق عديدة موثقة بالصور والفيديو !!
وجاء في بيانه أيضا (وان كان يتوقع أن يرى في اليلة القادمة مرتفعا ووضحا جدا الا انه لا دلالة في ذلك على كونه لليلتين) !!!
استباق مخجل من ردة الفعل والقهر والحسرة ممن سينكشف له انه صام يوم العيد !! فالكلام ليس بأصل القاعدة وعدم ثبوت الرؤية اصلا حتى يقول لا دلالة على أن ارتفاعه لليلتين بل نقول الكلام في ثبوت رؤيته بالعين المجردة في عدة مناطق وعندها يكون الكلام لغو ومنتفي عن ارتفاعه في اليلة الثانية!!
وجاء في البيان (فتوى سماحته هي أول الشهر في كل منطقة يتبع امكانية رؤية الهلال فيها ولاينفع رؤيته في مناطق أخرى ) وكأنه يقول لأتباعه ان رؤية الهلال ثبتت خارج العراق ......سبحان الله الناس
رؤية الهلال تمت في العراق ومحافظاته كالحلة والسماوة وكربلاء عين التمر والبصرة ...فأي مناطق أخرى وقد مزقت النسيج إلعراقي وإفسدت فرحة العيد وهو إكمال لمشروع التيه والضلال الذي حل بالعراقيين منذ 14 عاما

هاني  العامري
0 11:01:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com


بيان السيد السيستاني حول رؤية الهلال ركيك ومريب وعجيب وغريب وكأنه يقول خذوني!! والبيان عبارة عن تبرير ومغالطات وتمويه وخداع وتضليل يكشف عن فضيحة وورطة و ارتباك وقلق من ردة فعل الناس بسبب ثبوت رؤية الهلال بالعين المجردة في عدة محافظات من العراق نهارا جهارا حيث أعلن اكثر من احد عشر مرجعا ثبوت رؤية الهلال ماعدا السيد السيستاني والذي قد فعلها من قبل حينما أفتى بإكمال العدة رغم وضوح الهلال باوضح من الشمس في رابعة النهار ..فصام مقلديه يوم العيد!! نرجع إلى بيان السيد السيستاني فقد جاء فيه (بالرغم من كثرة المستهلين فإنه لم يثبت رؤية الهلال بالعين لمجردة)
كأنه يقول من رأى الهلال أقل عددا فلا تلفتوا لهم ولا اعلم كيف بنفس الوقت يقبل شهادة عدلين أو ثلاثة لإثبات رؤية الهلال ولا نعلم كم هذه الكثرة وهل هي في مكان واحد ام في كل مكان من العراق وخصوصا الإماكن الانسب لرؤية الهلال وهل هناك ملازمة بين رؤية الهلال والكثرة المستهلة !! ثم قوله بالعين المجردة وكأنه يقول من رأى الهلال بالعين المسلحة!!حتى يضلل أتباعه !!بينما رؤية الهلال تمت بالعين المجردة في مناطق عديدة موثقة بالصور والفيديو !!
وجاء في بيانه أيضا (وان كان يتوقع أن يرى في اليلة القادمة مرتفعا ووضحا جدا الا انه لا دلالة في ذلك على كونه لليلتين) !!!
استباق مخجل من ردة الفعل والقهر والحسرة ممن سينكشف له انه صام يوم العيد !! فالكلام ليس بأصل القاعدة وعدم ثبوت الرؤية اصلا حتى يقول لا دلالة على أن ارتفاعه لليلتين بل نقول الكلام في ثبوت رؤيته بالعين المجردة في عدة مناطق وعندها يكون الكلام لغو ومنتفي عن ارتفاعه في اليلة الثانية!!
وجاء في البيان (فتوى سماحته هي أول الشهر في كل منطقة يتبع امكانية رؤية الهلال فيها ولاينفع رؤيته في مناطق أخرى ) وكأنه يقول لأتباعه ان رؤية الهلال ثبتت خارج العراق ......سبحان الله الناس
رؤية الهلال تمت في العراق ومحافظاته كالحلة والسماوة وكربلاء عين التمر والبصرة ...فأي مناطق أخرى وقد مزقت النسيج إلعراقي وإفسدت فرحة العيد وهو إكمال لمشروع التيه والضلال الذي حل بالعراقيين منذ 14 عاما

هاني  اااللعامي
0 10:49:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

 

تعاقد طب العيون الالماني مع مرجعية النجف

زينه كاظم
واع 17-6-2018
زار وفد طبي من مركز مدينة كولونيا لطب العيون برئاسة البروفسور روبرت هولد المرجع الديني السيد علي السستاني في مكتبه الواقع في مدينة النجف الاشرف بتاريخ 16\6\2018 م لإطلاع السيد المرجع على الخدمات المتطورة التي يقدمها المركز لمقلدي سماحته بحيث تكون الخدمة العلاجية مو قعية او على شكل زيارات ميدانية وبعد اطلاع المرجع على الخلفية العلمية وسجل انجازات المركز ابدى سعادته وموافقته على ابرام عقد مع المركز لعلاج المقلدين ومن يرغب بالعلاج من الاخرين وعلى حساب المرجعية كون المركز يتميز بأعلى المستويات الطبية لصحة العيون. حيث تُمثل العين أهم أعضاء الحواس لدى الإنسان، فالبصر يتعرض حينما تصاب بالمرض إلى الضعف خصوصا اذا كان المرض فكري او جهل او غباء ، مما يُلحق الضرر بنوعية حياة المريض فربما تكون حياته عبارة عن جحيم . أما الحفاظ على قوة الإبصار فهو بمثابة المهمة التي ينجزها المتخصصون الخبراء لدى مركز كولونيا (كولون) لطب العيون ليساعدوا المرضى باخراجهم من الواقع المرير . إن معالجة أمراض العين هي بحد ذاتها علم يندرج ضمنه تخصص فرعي قوي من لتخصصات الطبية. وطبقا لذلك يوجد في ألمانيا عدد كبير من المشافي المتخصصة. أما في مركز كولونيا فهنالك تقليد منذ زمن طويل في نطاق تنوع التخصصات، الذي يرافقه في الوقت ذاته تميز فائق في كل تخصص على إنفراد فهو يعالج ضعف البصر ويعطي طاقة للعين باختراق الحجب السماوية ورؤية الكواكب والافلاك . وهكذا فإن مركز كولونيا يتمتع على سبيل المثال بمستوى القمة في معالجة الجلولوكوم (المياه الزرقاء) وفي مجال الجراحة المتعلق بزراعة القرنية، مقارنة بما هو مألوف على الصعيد الوطني في ألمانيا أو على الصعيد الدولي. وبالإضافة إلى ذلك فإن ارتباط المركز مع مستشفى كولونيا الجامعي وصلاته بالأنشطة الواسعة للبحوث المترجمة ضمن بلدان متعددة يؤدي إلى تكوين طيف عريض للأساليب العلاجية : لا سيما المتميزة منها بأرفع المستويات في طب العيون. يعتبر مركز طب العيون في المستشفى الجامعي بكولونيا واحد من أكبر المستشفيات الجامعية الفريدة في طب العيون في المانيا ومن اهم مراكز البحث العلمي. مركز طب العيون بكولونيا هو المركز الوحيد في المانيا الذي يملك مجموعة باحثين متخصصين له في مؤسسة البحوث الألمانية. وتحت اشراف وادارة البروفيسورة الدكتورة مَرِن كْلِمّ هدفنا الاساسي هو تقديم افضل واحدث وسائل وطرق العلاج والرعاية الصحية على سبيل المثال في مجال معالجة جفاف العين الناتج عن عملية زراعة القرنية او الناتج عن الامراض السرطانية . ابرم هذا التعاقد بناء على مبادرة ادارة المركز لزيارة المرجع وعرض الخدمات بعدما وصل الى العالم اجمع ان المرجع السيستاني وبالرغم من انه عالم فلك وله باع في علم الفضاء تعتمد عليه دول قارة اسيا كاليابان والكوريتين الا انه لم يتمكن من رؤية هلال شهر رمضان لهذا العام لا هو ولا مقلديه بالرغم من صفاء السماء وكبر الهلال وهذا بحد ذاته يعد مؤشرا خطيرا على انه من الممكن استفحال المرض لدى المصابين وعدم السيطرة عليه في المستقبل ويصاب الجميع بعمى العيون كما عميت قلوبهم قبل سنوات مضت .


0 3:26:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

الشورُ خشوعٌ وتضرَّعٌ وإيمانٌ في تحصيــنِ وتكامل الإنسان

بقلم الكاتب \ علي البديري

لِكلِّ شعاعٍ نقطةُ بدايةٍ ، ولكل إرتفاع أساس يعتمد عليه ، وأساس
الاعمال الصلاة فإنْ قُبِلَتْ قُبِلَ ما سواها وإنْ رُدَتْ رُدَ ما سواها
.
ولِرُبَّ سائلٍ يسئل منذ متى والناس تتعبد بالصلاة وإعتبارها الميزان
لقبول الأعمال؟!!
ولو عدنا الى الماضي و دققنا شيئًا يسيرًا في حال الجاهلية قبل الإسلام
وبما يصفهُ القران الكريم لَعَلِمْنا إنّ الصلاةَ كانت في صورة اخرى غير
الصلاة التي أتى بها رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم- حيث جاء في
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ
الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وتصديةً ﴾ أي: صفيرًا وتصفيفًا وكانت قريش يطوفون
بالبيت عُراةً يُصفِّرون ويُصفِّقون جعلوا ذلك صلاةً لهم فكان تقربهم إلى
الله بالتصفير والصَّفيق، كما جاء في تفسير البغوي "معالم التنزيل":
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا
مُكاءً وَتَصْدِيَةً ﴾(الأنفال:35).
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ: الْمُكَاءُ: الصَّفِيرُ، وَهِيَ فِي
اللُّغَةِ اسْمُ طَائِرٍ أَبْيَضَ يَكُونُ بِالْحِجَازِ له صفير، كأنه
قال: الأصوات مُكَاءٍ، وَالتَّصْدِيَةُ: التَّصْفِيقُ. قَالَ ابْنُ
عَبَّاسٍ: كَانَتْ قُرَيْشٌ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وهم عراة يصفّرون
ويصفقون.
وقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: التَّصْدِيَةُ صَدُّهُمُ الْمُؤْمِنِينَ
عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَعَنِ الدِّينِ وَالصَّلَاةِ، وَهِيَ عَلَى
هَذَا التَّأْوِيلِ التَّصْدِدَةُ بِدَالَيْنِ، فَقُلِبَتْ إِحْدَى
الدَّالَيْنِ يَاءً كَمَا يُقَالُ: تَظَنَّيْتُ مِنَ الظَّنِّ،
وَتَقَضَّى الْبَازِي إِذَا الْبَازِي كَسَرَ، أَيْ تَقَضَّضَ الْبَازِي.
قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: إِنَّمَا سَمَّاهُ صَلَاةً لِأَنَّهُمْ
أُمِرُوا بِالصَّلَاةِ فِي المسجد الحرام، فَجَعَلُوا ذَلِكَ
صَلَاتَهُمْ، ﴿ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ﴾.
لذلك جاء النبي -صلى الله عليه واله وسلم- بالصلاة بماهي الصلاة بأركانها
وفروعها من القراءة والتضرع والدعاء والركوع والسجود لله وحده دلالةً على
توحيده والاعتراف بربوبيته ،
ولِأَنَ الشعائر الاسلامية تمر بأحداث وإبتلاءات وهذا ما يجعلها عرضة
لدخول البدع والانحرافات شأنها شأن الصلاة التي كان يتعبد بها
ابراهيم-عليه السلام- عند البيت الحرام ثم حرفت الى المكاء والتصدية في
نفس البيت العتيق وحيث قال
تعالى ـ :{{رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ
ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا
الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ
وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ}}.
(37)،ابراهيم. فالشعائرُ الإسلامية وأقصد بالذات الشعائر الحسينية قد
طرأت عليها عدة عوامل وتأثيرات حيث إنعدام الخشوع والتضرع بغض النظر عن
تأجيل الصلاة وتعطيلها ناهيك عن الاختلاط الغير متزن بين الرجال والنساء،
و لولا تلك العَبْرَة والعِبْرَة في قضية طف كربلاء، ولولا العلماء
الرساليون الذين يعيدون تجديد الشعائر وإحيائها بعد الاندثار وتداخل
البدع والفتن بين طياتها لأصبحت تلك الشعائر معاذ الله كما أصبحت تلك
الصلاة عبارة عن مكاءٍ وتصديةٍ ، لذلك نرى اليوم من صميم لُبِّ الشعائر
الحسينية ومن قلب الثورة الكربلائية تبرز مجالس الشور والبندرية بقوة
وبإرادة رسالية تربوية تعيد تلك القدسية والهيبة والخشوع والتضرع وقراءة
القران والدعاء ؛ ليتمعن أصحاب الفكر والنظر والبصيرة بــ(مجلس شور
الهارثة في البصرة) كمثال ويقارن به مجالس الشور المعتمدة قبل نهضة
المحقِّق الصرخيّ وإحياءه لشعائر الشور والبندرية، أقل ماتوصف مجالس
الشور بأنها نهضة ثورية ، نعم، إنَّها حقاً نهضةٌ رساليةٌ تعتمد تنوير
الشباب وتحصينهم ضد مسالك الشيطان، نهضة الشور هي نهضة لا يقوم بها إلا
من طهر قلبه وأصفى سريرته وجعل همته الانتصار لله ولرسوله وللإنسانية
جمعاء
فتحيةُ إكرام وتقديس وإجلال لتلك الوجوه الخاشعة المتعبِّدة حقِّ خشوعها
وتعبدها وطوبى للمحقِّق الصرخيّ الأستاذ المُرَبّي الرسالي والأب الحنون
لمجتمع تتقاذفه الأبالسة من كلِّ صوبٍ وفي كلِّ حينٍ!!!
https://www.youtube.com/watch?reload=9&v=74KRaG1U2oA
0 2:44:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

رسالة إلى مقتدى الصدر، لا بد من قرائها
بدءاً لابد ان اذكركم يا سماحة السيد مقتدى ان حظوتك ومكانتك الدينية والسياسية لم  تكتسبها من ثقافة دينية، ولا من سفر جهادي، ولا من كاريزما شخصية، ولا من نتاج فقهي، ولا خصال نادرة اجتمعت في شخصكم، انما ورثتها من رمزية آل صدر، بدءاً من محمد حسن الصدر، مرورا بالمفكر والفيلسوف محمد باقر الصدر، وصولا الى والدكم الشهيد محمد محمد صادق الصدر !
لو لم تكن سليل آل صدر لبقيت واحدا من سدنة الروضة العلوية، او طالبا خاملا وكسولا  في مدارس النجف الدينية في احسن الاحوال!
ليس في تكوينكم الفكري ولا الفسلجي ما يجعل منكم شخصا له ميزة على اقرانه بل العكس  هو الصحيح فأنتم، يا سماحة السيد، أقل أقرانك ثقافة والماما في شؤون الدين، واكثرهم جهلا في شؤون الدنيا، تطلق الكلام على عواهنه من غير ان تدرك معانيه وتداعياته، اما لغتكم في الحديث فلا تشير الى انكم قد تلقيتم ولو درسا واحدا في المنطق او الفقه او اللغة العربية وهي من اساسيات واركان التعليم في المدارس الحوزوية!
 ربما يكون لصدام حسين فضل عليك ولو بنحو غير مباشر ، فلو لم يرتكب جريمته البشعة بقتل والدك وشقيقيك لبقيت مجهولا تعمل في الصف الثالث من خطوط المدرسة الصدرية، او تتفرغ تماما لشؤون المنزل بعيدا عن الدين والتفقه، خاصة وان المعلومات الموثقة تشير الى ان والدكم كان يتحاشى اسناد اي دور لكم، ويتعامل معكم كأبن تنقصه الكثير من مقومات الاهلية العلمية والاجتماعية !
على مدى 155 عاما اعقبت التغيير الدراماتيكي الذي حدث في العراق لم نسمعك ولا مرة واحدة تتحدث بعمق وتدفق، ولم نرك تترجم نفسك برؤية واضحة لما يدور حولك، ولم تترك لدى العراقيين انطباعا بانك سليل عائلة دينية أغنت المعرفة الانسانية بنتاجات غزيرة في الفقه والفلسفة والاقتصاد واللغة والتاريخ، كل ما سمعناه منك لا يتعدى عبارات سطحية تعكس ضحالة مريعة، وتؤكد سذاجة لا تتناسب ومكانتك الدينية والعائلية!
 المؤكد يا سماحة السيد ان رمزية آل صدر الكرام وفرت لك قاعدة عريضة من المؤيدين الذين تحركهم العواطف الدينية وحبهم لآل صدر بنحو يجعلهم يتحدون المستحيل لأثبات ولائهم لكم، والدفاع عنكم باعتباركم نجل (الولي المقدس) وبضعته وامتداده، لكنكم، بكل اسف، لم تستثمروا هذه القاعدة العريضة من اجل احداث تغييرات ايجابية في المجتع العراقي، على العكس وظفتم قاعدة الاتباع والمؤيدين هذه لأغراض سياسية رخيصة، وجعلتم منها هراوة لتخويف الخصوم، وانتزاع اكبر قدر من المغانم والمكاسب!
 هل كنت تعلم يا سماحة السيد ان وزراءك في الحكومات التي اعقبت الاحتلال كانوا اكثر الوزراء فشلا وفسادا؟ وهل تعلم ان العراقيين يدركون حد اليقين انك تفرض على اولئك الوزراء اتاوات بملاين الدولارات تذهب الى مكتبك كشرط اساس لتعيينهم في مناصبهم؟ وهل تعلم ان الكثير ممن ينتمون الى تيارك، بل ويشغلون مواقع متقدمة فيه هم فاسدون ولصوص وقتلة؟ هل تناهى الى سمعكم يا سماحة السيد ما فعله ابو درع باهل السنة وكم قتل منهم؟ وهل رأيتموه وقد ظهر في الانتخابات الاخيرة وهو يجبر الناخبين للتصويت لصالح ائتلافكم بما يؤكد انه مازال بين صفوفكم ويحظى بدعمكم ورعايتكم؟ هل حدثوك يا سماحة السيد عن حسينية اسمها (تنور الزهرة) حولها اتباعك الى مسلخ لأهل السنة في منطقة حي اور في العاصمة بغداد في سنوات الذبح على الهوية؟ هل لديك جردة حساب بعدد العراقيين الذين قتلوا على ايدي (محبيك) وانصارك في اعوام العنف الطائفي وما تلاها؟ هل اخبروك يا سماحة السيد عن الابتزاز المريع الذي مارسه جيش المهدي ثم سرايا السلام ومازالوا بحق الدولة والمواطنين؟
الامثلة كثيرة ولو اردنا المرور عليها جميعا لاحتجنا الى مجلدات من الشرح والتفصيل!
 اما في العمل السياسي فلم تنجح انت وتيارك في رسم ستراتيجية واضحة لما تخططون وتهدفون، كل ما لمسناه وسمعناه منكم لا يعدو سوى عنتريات وهتافات واهازيج وشعارات تعلو ثم سرعان ما تخفت مثل مسحوق المعدة الفوار!
 سماحة السيد الجليل: وانا اكتب اليكم هذه الرسالة وقعت بين يدي وثيقة تحمل ختمكم وتوقيعكم تنتقدون فيها بقسوة الدكتور حيدر العبادي بسبب مشروع تحالف لم يستمر اكثر من 24 ساعة بينه وبين السيد هادي العامري انفرط بسبب شروط فرضها العبادي على العامري من اهمها نبذ الطائفية والمحاصصة!
كنتم قد اخذتم على العبادي تحالفه مع(المليشيات الوقحة)، وعبرتم عن اسفكم على ما وصفتموه بـ(انحراف العبادي عن منهجه ) لكنكم وبعد اسابيع قليلة على تلك الوثيقة أعلنتم تحالفكم مع العامري تحالفا ستراتيجيا لتشكيل الكتلة الاكبر التي تضمن لكم ولاتباعكم مواقع مهمة في الحكومة القادمة التي تريدونها (حكومة ابوية)!
هل لديكم تفسير يقنع العقلاء من الناس بمواقفكم المتناقضة ، وسياستكم المتخبطة؟
هل انت حليف لإيران يا سماحة السيد ام صديق للسعودية ام خصم لأمريكا؟
هل انت ضد المليشيات الوقحة و داعم للمليشيات (الحبابة والمسالمة)؟
هل انت زاهد بالمناصب ام متهافت عليها؟
هل انت اسلامي ام شيوعي؟
هل انت مع السكوت على تزوير الانتخابات ام ضده؟
هل تريد حصة معلومة من المناصب في الحكومة القادمة ام انك ضد المحاصصة؟
هل انت رجل دين ام سياسي؟
هل انت رجل دولة ام رجل دين؟
 الاسئلة كثيرة ياسماحة السيد الجليل سليل آل صدر الكرام ولكنني على يقين انك غير قادر ان تقدم اجابات واضحة على اي منها!
في الختام اتمنى لك الموفقية وانت تحث الخطى للتحالف مع من كنت تصفهم بأشنع الاوصاف  من اجل تشكيل حكومة (ابوية) تتقاسم انت و( الآباء) الكبار فيها المناصب وتتركون الابناء الصغار في الجحيم يحترقون !
تدرون مقتدى شسوه البارحة؟
 اعلن عيد يوم الجمعة لكن تضامن مع السستاني مااعلن واحتفل بالعيد شنو هاللواكة
0 10:54:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com


العيد أقبل بالبركات ..المحقق الصرخي مهنئاً

احمد الركابي

ومن الملاحظ ان المسلمون يتسامون باعيادهم ويربطونها بأمجادهم ويتحقق في العيد البعد الروحي للدين الإسلامي ويكون العيد من العموم والشمول ما يجعل النّاس جميعاً يتشاركون في تحقيق هذه المعاني وإستشعار آثارها المباركة ومعايشة أحداث العيد...

حيث ان شمس العيد اشرقت فلتشرق معها شفاهكم بصدق البسمة وقلوبكم بصفاء البهجة ونفوسكم بالمودة والمحبة فلنجدد أواصر الحب بين الأصدقاء والتراحم بين الاقرباء والتعاون بين النّاس جميعاً.

في الواقع ان العيد عالمٌ ملائكي الشعور ، سماويّ الإشعاع ،فرصة ذهبية لتصافي القلوب المتباعدة، وجائزة ثمينة للاقتراب والتواصل مع كل ذي رحمٍ وصاحبٍ ورفيقٍ وجار، هو هدية تغمر العائلة الكبيرة بالألفة والمحبة، العائلة الكبيرة أجدادًا وأعمامًا وأخوالًا وغيرهم ممن فقد البعض طعم ورونق التواصل معهم فصبّوا جل اهتمامهم بعائلاتهم الصغيرة، هنا يحمل العيد عطاياه الرائعة بالحث على التواصل الاجتماعي الروحي ليغرس بقلوب الصغار حميمية العلاقة الراسخة مع عائلاتهم الكبيرة وضرورة التمسك بها لأنها ميزة تميزنا عن كثير من شعوب الأرض

ومن هذه الزاوية كانت كلمات انصار الحق واضحة في اعطاء صورة العيد الحقيقي الذي يحمل الرحمة والالفة وهذا مقتبس من كلامهم الشريف جاء فيه :

((تبارك الله الذي بيده الملكوت، عيدٌ أقبلَ بالأمل والتقى، ندعو البارئ أنْ يجعله عيدَ يُسرٍ ومغفرة قبل الفوت، عيدًا فيه الرحمة للعباد والرضا من الله ذي الجبروت، فلنبتهل بين يدَي الله سبحانه ولندعُ في كلّ قنوت، أنْ يجعله خلاصًا لنا من كلّ همّ، وأنْ يُبعدَ عنا شرّ الخلق من الطاغوت، وأنْ يعيده في كلّ عام بالمسرّات، وأنْ يبلّغ الله الرسول وآله فيه أبلغ السلام والتحيات، ولاسيّما حفيدهم مخلّصنا من الجور والظلامات، ونهنئ أمّة الإسلام والعلماء العاملين، وفي مقدّمتهم الأستاذ المعلّم الصرخي حفيد سيد الكائنات.))
1 شوال عيد الفطر المبارك
https://f.top4top.net/p_89573etc2.jpg

العيد إنما هو مناسبة نقرأ فيها مواقفنا، نُراجع أعمالنا نرى فيها حسناتنا فنزيدها إحساناً ونرى سلبياتنا وسيئاتنا فنعمل على تحويل ظلامها إلى إشراقة العمل الصالح. العيد مناسبة للمراجعة الصادقة مع النفس نتأمل فيها حكمة الله وقضاءه، نتأمل قدرته وحكم آجاله.


7 9:24:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

قَالَ المُعلِّمُ: الشَعَائِرُ الحُسَيْنِيَّةِ تَحْصِينٌ للفِكْرِ وَالنَفْسِ مِنْ الانْحِراف
فلاح الخالدي
..........................
إنّ ثورةَ الإمام الحسين-عليه السلام- التي رجَّتْ الأرض بأحداثها ومناظرها وصورها ومأساتها، لم يكن الحسين-عليه السلام- لِيصنعَ من نفسه بطلًا تاريخيًّا ليملأ كتب التاريخ وتتكلم عنه الأجيال وتلطم وتبكي لأجله فقط وكفى، بل إنَّها ثورةٌ عظيمة انتفض الحقّ كله بعياله وأصحابه وأهل بيته، في مقابل الباطل جميعه بمؤسساته وإعلامه وأمواله وترسانته العسكرية والمغرر بهم والهمج الرعاع النواعق, انتفض الحسين-عليه السلام- ليعيد للإسلام هيبته بعدما أصبح المنكر مباحًا والرذيلة مستحكمة في عقول الناس بسبب ما يقوم به أئمة الخوارج مؤسسي المنهج التيمي القاتل الإرهابي البغيض الحاقد الفاسد.
وعلى كلِّ من يقول: أنا أتبع الحسين ومنهجه، أنْ يقدِّمَ تضحياته لأجل إكمال والسير في منهج الحسين المنشود آنفاً، لا تدعي شيء وعندما تتمكن ترى الأمة منك شيء تضع يدك في يد الفاسدين أو تنزوي عنهم وتترك الفساد يجول ويصول وكأن الأمر لايعنيك.
ثورة الحسين هي رفض جميع أشكال الفساد ، فكريًا أو أخلاقيًا أو مجتمعيًا أو غيره ، فيكون المسير هو وضع بذرة الإصلاح والصلاح ، واللطم والزنجيل والقامة هو الوقوف بوجه الظالم وظلمه ، وعدم استبداده ودكتاتوريته ، وحضور المجالس هي تنوير للعقل وتحصينه من الأفكار الدخيلة على الإسلام، التي أراد لها أعداء الإسلام أن تتفشى داخل مجتمعاتنا وأسرنا ، فلا نجعل من عملنا غير العمل على نهج الحسين-عليه السلام-،
وكما قال المعلم الأستاذ :
((وهنا لابدّ من أن نتوجه لأنفسنا بالسؤال: هل أننا جعلنا الشعائر الحسينية، المواكب والمجالس والمحاضرات واللَّطم والزنجيل والتطبير والمشي والمسير إلى كربلاء والمقدسات، هل جعلنا ذلك ومارسناه وطبقناه على نحو العادة، والعادة فقط، وليس لأنه تحصينُ الفكر والنفس من الانحراف والوقوع في الفساد والإفساد فلا نكون في إصلاح ولا من أهل الصلاح والإصلاح؟!!)). انتهى كلامُ المحقِّق المُعلِّم الصرخيّ

وختامًا نقول: يا أتباع الحسين-عليه السلام- كفى ظلمًا للحسين لأنه لايستحق ذلك الظلم وهو يرى دين جده ينهدم على أيدي مجموعة قتلة جهلة لايفقهون من الدين شيء سوى الفساد والانحراف وملء الجيوب من المال الحرام السحت، والناس تتلوَّع من شغف العيش، تُسَرق أموالها في وضحِ النهار باسم الحسين وأهل بيته -عليهم السلام.
0 8:44:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

حُبُّ عَلِيٍّ عقلٌ وحِكمةٌ.. في فِكرِ المحَقِّقِ الصرْخيِّ

احمد الركابي

في الواقع كان-عليه السلام- يهتم بتنمية الشخصية الإنسانية ويركِّز على الجانب الفكري ويُوَليه مكانة خاصة انسجامًا مع النهج القرآني الذي يؤكد على التفكير والتأمل ويرفض الجهل والتقليد.

وبهذا يدرك الإمام علي (عليه السلام) أنّ الإنسانَ الذي ينشد التغيير الاجتماعي ويسعى له عليه أنّ يتمتع بخصائص تؤهله لذلك ومن اهمها: الحرية التي تنطلق من عبودية الفرد لله ليكون حرًا في كل المواقع التي ارادها الله تعالى فيملك حق التصرف بنفسه وبما حوله متى شاء وكيف شاء على الشكل الذي رسمه الله وهو جلب المنافع المشروعة ودرء المفاسد الممنوعة (ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرًا) وحتى تتأكد هذه الحرية يقدِّم الإمامُ علي-عليه السلام- الوسائل التربوية التي تساعد على ذلك: تحرير الداخل من كل العبوديات الأرضية (المـال، الجـاه، السلطان، الغريزة) لينصرف الى عبادة الله الواحـد الذي منحه العقل ليهـذب الشهوة والحكمة لينظم الغـريزة والهـداية ويقـاوم الغوايـة..

ومن هذا الجانب كان الحبُّ أسمى من العشق؛ فإن العشقَ هو غليان ضرير وارتباط منشأه العمى، أمّا الحبُّ فإنه ارتباطٌ واعٌ وعن بصيرة وضاحة زلال. إنّ العشقَ غالبًا ما ينبع من الغريزة وكل ما ينبثق من الغريزة فلا قيمة له، إلَّا أن الحبَّ يشرق من الروح وحيثما ترتفع الروح سموّا يُحلّق معها.

يتجلى العشق غالبًا في قلوب وفي أشكال وفي ألوان مشابهة، وله صفات وحالات ومظاهر مشتركة، لكن الحبَّ يتمظهر في كل روح بصورة خاصة ويصطبغ بلونها؛ لأنّ الأرواحَ على خلاف الغرائز، لكلِّ منها لون وارتفاع وبعد وطعم وعطر خاص بها، 
ومن هذا المنطلق فقد اوضح الأستاذ المحقِّقُ الصرخيُّ في بحثه الموسوم عن حبِّ عليٍّ ( عليه السلام ) هو الإيمان والمصلحة والملاك وهذا جزء من كلامه الشريف جاء فيه:

((جعلَ الشارعُ المقدَّسُ حبَّ عليٍّ حبًّا من الله وحبًّا لله، وأنّه علامةُ الإيمان وأنَّ الإيمانَ ينتفي بانتفاء هذا الحبّ وفي المقابل جعل البغض المقابل له علامة النفاق واستحقاق العقاب والنار، فهلْ فَعَلَ اللهُ -تعالى- ذلك عن عاطفةٍ وهوى وترجيحٍ من غيرِ مرجّحٍ؟!! أو هو عقلٌ وحكمةٌ ومصلحةٌ وملاكٌ وعلّةٌ واستحقاق؟!!))

مقتبس من المحاضرة {8} من بحث : "ما قبل المهد إلى ما بعد اللحد "بحوث : تحليل موضوعي في العقائد و التاريخ الإسلامي للمرجع المحقق
8 ذي القعدة 1437هـ - 12 / 8 / 2016م
https://e.top4top.net/p_891smfvv1.jpg

إذًا: فإنّ فلسفةَ الإمام علي-عليه السلام- وعدالته تتلاقى مع عـدالة السماء التي لا تظلم، بل تساوي بين الناس في الحقـوق والواجبات وترفض أنْ يكون لأحد أي تمييز على آخر إلا بالتقوى والعمل الصالح.
0 8:06:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

لا أبالي إن قلت أنّ شخصية مثل السيستاني قد لعبت بالعراق كما يلعب لاعبو كرة القدم بكرتهم، فهذه الشخصية الكارتونية التي أذلت الشعب بكل طوائفه، ومسمياته، بعد أن هيئت كل سُبل الفساد والإفساد وبكل ما تحمل من قوة وعزيمة، والغريب بالأمر أن هناك إطاعه لها عمياء من قبل الحمير وهذا اللقب يليق بهم فعلاً لأنهم يستحقون هذه الصفة وإلا فما بالك برجل عمره تعدى التسعين عاماً لم نسمع له صوت ولا يوجد له أي شيء يدل على علمهِ وبحوثهِ وخطبهِ التي تدل على أقل شيء أنه موجود وحي يرزق والمسلمين تنتفع بعلمهِ، أما كونه سلك طريق الصمت طيلة حياته ويخرج من صمته فقط بيوم العيد الذي اتفق عليه كُل علماء المسلمين سنة وشيعة ليقول أنه إكمال لشهر رمضان؟؟ والأمر الأخر الذي أحب أن أنوه له ماذا قدم لكم السيستاني أيها العراقيون ؟؟ هل بنا لكم مستشفى ؟ أو مدرسة ؟ أو دار للمسنين؟ ولا يقول لي أحد أنه ليس لديه (حكومة) لا بل ما يجبى له من أموال وحقوق شرعية تفوق الدولة وأتحداه أن يكشف أن ذمته وكم استلم من أموال منذ توليه المرجعية ولحد اليوم؟ فهل الكشف عن الأموال التي يستلمها شهرياً أو سنوياً تعبر جريمة؟؟ لكن الحقيقة أقول:أن بريطانيا وأمريكا نجحت نجاحاً باهراً حين وضعت السيستاني في قلب عاصمة الشيعة ألا وهي النجف كما نجحت في وضع إسرائيل في فلسطين، كذلك أقول: إنه فعلاً يستحق هؤلاء الإذناب الأرجاس أن يكون لهم هذا الفارسي مرجعاً !!لأنه يعرف كيف يتعامل معهم بسخرية واستهزاء منقطع النظير حين يضع يده للتقبيل فقط ولا أحد يجرئ على أن يتصدى له ويزجره على الأفعال المشينة التي يصنعها مع أهل العراق مع العلم أنه غريب عنهم ولا يعلمون حتى أصله وفصله ، ولا حتى يشاركهم أفراحهم أو أحزانهم أو حتى أنه يقيم مجلساً لشهادة الأئمة أو ولاداتهم، هذا هو حال الناس في أخر الزمان . 

يوسف الاسدي


0 2:30:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com


----------------------------------
رعد فاخر السعيدي

من دون باقي الأشهر , شهر شوال ينتفض للبؤس الذي يعيشه العراقيون وينفض يديه ويكشف لنا جهل السيستاني في مخالفة جميع المسلمين ولو كان لشوال لسان
لنادى بأعلى صوته يامسلمين ارموا السيستاني اليهودي خارج أرضكم التي دنسها بيهوديته وجهله ولقال لكم اسمعوا كلام الشيخ جلال الدين الصغير 
فإن بين ظهرانيكم يهوديا نجسا.

0 1:34:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com


بتاريخ 15 يونيو 2018 1:52 م، جاء من عبد الحسين باهض الجبوري <aljbwrybdalhsynbahd@gmail.com>:


----------------------------

رعد فاخر السعيدي


السستاني وكما هي العادة اصبح مصداقا وموضع لعن النبي الكريم محمد صلى الله عليه واله .

ففي مقال سابق اثبتنا بان السستاني فتنة من فتن اخر الزمان التي حذر منها نبينا محمد صلى الله عليه واله واثبتنا ذلك بالبرهان وذلك عن طريق احتضانه وتاييده للمشروع السياسي الفاشل وتآمره على العراق

ويستمر السستاني في غيه من خلال ركوبه موجة العناد والتضليل ....

وهذه المرة اختار الجهل الذي ساقه الى العناد والتضليل والذي غالبا ماحذرنا ونحذر منه .

فقد بانت لوئح هذا الجاهل الذي قال عنه الشيخ جلال الدين الصغير بانه (يهودي )

وبعد ان ساق الناس اليه تحت ما يسمى بالمرجعية التي تزعمها زورا وبهتانا مع العلم انه غير مؤهل لتزعمها رغم ان الكل يعلم كيف واي باب سلك ليصل الى مراده .

نعم بعد ان نال (السستاني) مراده انتحل صفة ابليس واخذ زمام وظيفته وهي الايهام والاغواء والتضليل

كان اخر تلك الاضاليل والتي تكررت على يده هو صيام ايام الاعياد .

ونحن نعيش اليوم في غرة شهر شوال

يظهر لنا بدع السيستاني وجهله بتحديد يوم العيد.

ففي كل سنة يخالف العلماء ويوقع الناس في الحرام ويجعلهم يصوموا عيدهم الذي حرم الله تعالى صيامه وهذا ان دل على شيء فانه يدل على انه عجوز خرف يدعي واتباعه انه فلكي ليبقوا الناس بهذه الكذبة.

فهل نسي الناس صيامهم للعيد قبل 3 سنوات مما اضطر الى دفع كفارة اتباعه من بيت مال المسلمين وليس من جيبه الخاص بعد ان خرج وكلائه في خطبة الجمعة في كربلاء والنجف وطلبوا من الناس صيام العيد في حينها .. وهذا بحد ذاته تضليل وتأسيس لفرقة الإسلام والمسلمين وهذا ما جاء من اجله السستاني


0 1:18:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

السستاني وعلاقته الوطيدة مع يوم سبت اليهود
-------------------------------
رعد فاخر السعيدي


قال النبي الكريم محمد صلى الله عليه واله وهو يصف الخائن بانه 
(يجعل فضيحته على لسانه)
فقد اخذت بوادر الفضيحة تظهر للعيان بحيث اخذ يراها حتى الاعمى (مجازا) ويسمعها حتى الاصم 
فقد لاحت في الافق بوادر وعلامات فضيحة من الطراز الاول لهذا الخائن المسمى (السستاني اليهودي) وبامتياز
فضيحة لاحت في الافق
فضيحة عيارها ثقيل وذلك واضح جدا من خلال ....
ولاء السيستاني المطلق لليهود وعليه فاننا نطرح هنا عدة تساؤلات منها 
لماذا السيستاني يصر على ان يكون يوم عيد الفطر المبارك هو السبت ؟ 
مع العلم ان العيد يوم الجمعة و بالاجماع وبما ان هذا اليوم له خصوصية عند المسلمين! 
الامر الذي جعل اصرار السستاني ان يكون يوم عيد الفطر هو السبت ؟
فلماذا هذا الاصرار من السيستاني على ان يكون يوم السبت
هل للسبت خصوصية معينة عند السيستاني !!؟؟
هذا الطلسم يفك شفرته الشيخ الجليل (جلال الدين الصغير) دام عزه في هذا المقطع المرفق
يبين فيه هوية السيستاني التي تقول انه من مواليد مدينة سيستان في ايران وهي قرية يهودية بإمتياز وان هناك روايات كثيرة عن أهل البيت ( عليهم السلام ) ان الأعور الدجال اصله من مدينة سيجيستان ..
وهو يعيش في الكوفة وهناك الكثير من الروايات دلت على ذلك قام بشرحها الشيخ جلال الدين الصغير امام جامع براثا .. حتى اشار صراحة الى ان السيستاني هو المقصود بالدجال الأعور .. وحسب ما جاء في محاضرته
ناهيك ان السستاني مجهول النسب وفقا للحقائق التي سنذكرها تباعا بالوثائق المعتبرة والادلة القطعية
0 12:54:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

إحترام الآباء و وقار الأبناء من أساسيات ديننا الحنيف  

بقلم احمد الخالدي

نحن معاشر المسلمين لنا دين رحمة، و إنسانية، وهو الإسلام، فهو دستور السماء، و الحافظ لشريعتها المقدسة، و المدون لكل أحوال البشرية يوم الحساب، فمنه نأخذ أساسيات عباداتنا الصحيحة التي أقرتها السماء؛ كي يكون عمل الانسان، و عبادته وفق منهاج مستقيم، و منطلق صحيح؛ لان هذا الدين وضع لكل صغيرة، و كبيرة أصول، و قواعد نسير عليها، فلا نخرج عنها، فمثلاً العلاقات الاجتماعية، فقد نظمها الإسلام، ومن جميع الاتجاهات، وجعلها ضمن دائرة محكمة؛ لانها تكون مقدمة لبناء المجتمع الفاضل، وطبعاً هذا يتوقف على مدى قوة، و متانة، و عمق هذه العلاقات بين الافراد، فهذه العلاقة لابد، و أن تجري وفق منطلقات سليمة لا يشوبها الغل، و الحقد، و الضغائن مما يعرضها إلى الخطر، و التفكك، و الانهيار، فإلاسلام جعل هذه العلاقات ضمن حدود معروفة، و واضحة لدى الجميع، فعلى الأبناء احترام الآباء، و الاقتداء بهم، و طاعتهم؛ لانهم أكثر خبرة، و تجربة بالحياة، أما من جانب الآباء فيتحتم عليهم، وقار الصغار، و توجيه النصح و الارشاد لهم، و معاملتهم بالحسنى، و ليس بالضرب، و الإهانة، و التحقير، و كلا الحالتين نبه عنهما رسولنا الكريم ( صلى الله عليه و آله و سلم ) فقال :( ليس منا مَنْ لا يرحمُ الصغيرَ و يَعرفُ شرفَ كبيرنا ) و كذلك حديث أم المؤمنين السيدة عائشة ( رضي الله عنها ) القائل :( أنزلوا الناس منازلهم ) فباتت هذه الكلمات العطرة سُنة حسنة للإنسانية جمعاء إلا قادة داعش الشر، و الإرهاب، و أئمة الجور، و الطغيان، و أقلامهم المأجورة الذين رضوا بالحياة الدنيا، و زينتها الفانية، فباعوا آخرتهم، و اشتروا الضلالة بالهدى، فما ربحت تجارتهم الفاسدة، فنجد أن الآباء لا يوقرون صغارهم، و أبناءهم، فيزجون بهم بالسجون، و يسلبون كل حقوقهم طمعاً بالكرسي، و السطلة، بينما الأبناءُ يقتلون آباءَهم، و يحجرون عليهم، هذه هي حقيقة العلاقات الاجتماعية القائمة بين الآباء، و الأبناء في مجتمع داعش ماضياً، و حاضراً، و نجد تلك الحقائق في المحاضرة (48) ضمن بحوث تحليل موضوعي في العقائد، و التاريخ الإسلامي للأستاذ المهندس الصرخي الحسني فيقول فيها :(( أقول : ما شاء الله ! أحقر، و أخبث، و أقبح صراع على السلطة، و الكرسي و المُلك، و النفوذ ! فيضع الابُ الأبنَ في السجن، و يقتلُ الأبُ الأبنَ، و يقتلُ الأبنُ الأبَ، و يقتلُ الأخُ الأخَ، فأين هذه التربية لمارقة ابن تيمية من تربية الرسول الكريم، و آل بيته الطاهرين، و أصحابه الكرام  صلوات الله، و سلامه عليهم  أجمعين ؟ أين هم من تربية الإمام علي للحسن، و الحسين ؟ و أين هم من تربية الصحابة ( رضي الله عنهم ) لأبنائهم ؟ )) .

https://www.youtube.com/watch?v=T6q_5BP1WK8



0 10:30:00 ص
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

 

عوائل شهداء فتوى الفتنة بلا مأوى والسيستاني يفتح مجمعات في لبنان !!!
محمد الصالح 
مفارقات وأمور ما أتى بها من سلطان تصرفات تدعي العاقل واللبيب أن يتوقف عندها أنْ يسأل أنْ يتأمل أنْ لا يمر عليها مرور الكرام فبعد الفعل القبيح الذي قام به ساسة الفساد وسراق المال العام من دعمتهم مرجعية النجف المتمثلة بالسيستاني من سلم محافظات بكاملها ومعدات عسكرية لأكثر من أربع فرق عسكرية وجر الناس إلى حرب أحرقت الأخضر واليابس ودمرت البلد وأنهكت وبعدها راعي العملية السياسية يصدر فتوى راح فيها العديد من الأبرياء ليتركوا أرامل وأيتام ليعيشوا أسوأ حالات العيش العوز والفقر والجهل والإهمال لا بنى تحتية ولا غيرها حتى لم تكن هنالك راعية بسيطة ومع ذلك يأتي ممثل المرجعية وصهره جواد الشهرستاني يفتح مجمع الإمام الصادق(عليه السلام ) الثقافي في الضاحية الجنوبية في لبنان بطريق المطار . مدينة سكنية في إحدى محافظات العراق تكفي لإيواء ما يقارب 10000 نسمة من المهجرين أو تكفي لبناء محطات كهربائية ومائية تسد رمق المتلوعين والعطاشى ... علما أنّ المركز يضم مباني وقاعات ودور سكنية للموظفين وسينما وملاعب ومستوصف صحي وملعب رياضي وحدائق ومسبحين ( صيفي وشتوي ) وقاعة المؤتمرات الواضحة في الصورة أدناه تكفي لبناء شقق سكنية وبيوت لفقراء العراق ... ويضم المجمع أيضاً محطة ارسال واستقبال للأنترنت متطورة جداً تتصل بالنجف وقم وإسلام آباد ولندن بمؤسسة الخوئي وأسطول من السيارات وساحات للتدريب العسكري ولانعرف ماهي علاقة مجمع الإمام الصادق عليه السلام الثقافي وموظفوه الذين يقدر عددهم بثلاثمائة موظف ( طبعاً الموظفين لهم رواتب ومخصصات وهدايا وسفرات وبعثات بحجة الإبلاغ الديني )إلى آخره فهذه الأمول التي تهدر هنا وهناك والتي هي أموال الشعب العراقي أموال أبناء الشهداء والإيتام يتصرفون بها لأجل دعم الميليشيات والفصائل المسلحة التي تقتل الأبرياء وتزرع الفتن بين صفوف المجتمعات .........

 

 

 

 
0 9:58:00 م

يرجى الإنتباه إلى أنه: لن يتم نشر المرفقات.

إذا أردت أن تنشر أي شيء (صور، خرائط، فيديو،مقال،قصيدة)ضع كل ذلك داخل مضمون الرسالة نفسها

الموقع غير مسئول عن المشاركات والمقالات والتعليقات، ويتحمل مسئوليتها أصحابها

الموقع غير مسئول عن أية أخطاء ترد في المشاركات

الموقع غير مسئول عن الأخطاء اللغوية أو النحوية أو الإملائية أو الأخطاء التاريخية أو الجغرافية أو العلمية

يتم نشر المقال كما تم إرساله من كاتبه دون أية مراجعات لغوية أو علمية

أنت مسئول مسئولية تامة عن أفكارك وكتاباتك ومقالاتك

شروط النشر:
1- المشاركات والتعليقات والآراء والصور والفيديوهات المطروحة في الموقع، لا تمثّل وجهة نظر الموقع بل وجهة نظر كاتبها فقط و لذلك فإن إدارة الموقع لا تتحمل مسؤولية محتوى أي مشاركة .
2- المقالات المنشورة في الموقع يجب أن لا تحتوي على أية مضمون يشجع على الانحلال أو الجريمة.
3- أن تتقي الله فيما تكتب من مقالات وآراء لأنك محاسب على كل شاردة وواردة في مقالك.
4- أن لا يحتوي المقال أو الرأي على أي محرمات من أغاني وصور فاضحه.
5- أن لا يحتوي المقال على أي فضائح أو تهجّم على الحكام والرؤساء والدول والشخصيات العامة والمشهورة .
6- أن يكون اسم مقالك واضحًا ودالاً على ما يحتويه من أفكار وآراء .
7- أن يكتب رابط المقال الأصلي إذا كان المقال منقولاً من مكان آخر .

- الإعلانات المنشورة في الموقع:
أـ يجب أن لا تحتوي على أي إساءة للدين الإسلامي وللقيم والتقاليد الاجتماعية.
ب - يجب أن لا تخالف القوانين المعمول بها في الدول.
ج – أن لا يقدم الإعلان عروض الزواج أو أي نوع من العلاقات بين الجنسين.
د - الموقع لا يتقاضى أي عمولة على أي عملية بيع و شراء على الموقع.
هـ - أن لا تكون المواد المعلن عنها متعلقة بمؤثرات عقلية أو مخدرات أو سجائر.
و - أن لا يتضمن الإعلان عرض مواد مهربة ووجودها غير قانوني.


التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي المدونة وإنما تعبر عن رأى كاتبها

عدد الزائرين

عدد الموضوعات

أدخل بريدك الإلكتروني ليصلك جديد الموقع

بحث في هذا الموقع